¿Sabías Qué...?

¿Sabías Qué...

La enseñanza intrínseca de cada rasgo de la Torá

La circuncisión de Abraham e Ishmael

En la Torá no hay ninguna palabra que no tenga una explicación intrínseca. Todo está calculado exactamente, incluso los rasgos más pequeños de cada una de las letras. Todo enseña algo importante y trascendental.

Una prueba de ello la encontramos en este versículo que se refiere a la circuncisión de Abraham y su hijo Ishmael: “Abraham tenía noventa y nueve años cuando fue circuncidada la carne de su prepucio. Y su hijo Ishmael (Ismael) tenía trece años cuando fue circuncidada -et- la carne de su prepucio” (Génesis 17:24-25). Acá, en relación con Abraham, tú dices: “cuando fue circuncidada la carne de su prepucio”, y no está escrito el término hebreo “et”, que es incluido para incrementar un asunto adicional además del sentido llano del texto; y más adelante, en relación con Ishmael, está escrito: “cuando fue circuncidada -et- la carne de su prepucio”, incluyéndose el término hebreo “et”. ¡Es algo que sorprende!

Sino, la razón de esta singularidad se debe a que Abraham, por cuanto que era anciano, y se había demudado en él la membrana inferior que hay debajo de la piel que recubre el glande, por medio de las relaciones que había mantenido con una mujer, por eso está escrito acerca de él: “Cuando fue circuncidada la carne de su prepucio”, y no está escrito el término hebreo “et”, pues sólo debía cortar la piel que recubría su prepucio. Pero Ishmael, que al ser aun un niño no se había demudado en él la membrana inferior que hay debajo de la piel que recubre el glande por medio de las relaciones mantenidas con una mujer, por eso está escrito acerca de él: “Cuando fue circuncidada -et- la carne de su prepucio”, incluyéndose el término hebreo “et”. Ya que debía cortar la piel que recubre el glande y la membrana inferior que hay debajo (Bereshit Raba 47:8).

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