Dijo
Rabí Levi: existe una tradición de nuestros
antepasados, que indica que el lugar del Arca del Pacto
que se hallaba en el lugar santísimo denominado Kodesh
Hakodashim, no era parte de la medida, es decir, no disminuía
el espacio del lugar santísimo denominado Kodesh
Hakodashim. Se cita en la Guemará una Baraita a partir
de la cual se prueban sus palabras mencionadas. Estudiamos
en una Baraita también así: el Arca del Pacto
que hizo Moshé para el Tabernáculo, poesía
diez codos de espacio, en el lugar santísimo denominado
Kodesh Hakodashim, con respecto al que hizo Salomón,
hacia todo flanco en derredor. Se dilucidan en la Guemará
las medidas del lugar santísimo denominado Kodesh
Hakodashim: y está escrito: “Y delante de la
división -que separaba el lugar santo denominado
Eijal del lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim
había- veinte codos de longitud, veinte codos de
ancho, y veinte codos de altura” (I Reyes 6:1-20).
Y aunque así era, había una espacio de diez
codos hacia todo flanco, a pesar que todo el lugar no superaba
los veinte codos. Resulta que no disminuía las medidas
del lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim
en absoluto.
Se
cita una nueva prueba a partir de un versículo que
fortalece lo dicho: Y está escrito: “El ala
de un querubín tenía diez codos, y el ala
de un querubín tenía diez codos” (Véase
I Reyes 6:24-25). ¿Pero los querubines acaso no estaban
en ambos flancos del Arca y todo el recinto no era sino
de veinte codos? Si es así, es difícil de
entender: ¿el Arca misma, donde se ubicaba? Sino,
se aprende que se ubicaba en su lugar mediante un milagro,
y no disminuía las medidas del lugar santísimo
denominado Kodesh Hakodashim en absoluto. (Talmud, tratado
de Meguilá 10b)
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