Las Preguntas de la gente.

Pregunta enviada por: Fernando

Tema: Morir en Iom Kipur

Rabino, shalom:

Deseo saber que significado tiene morir en la noche de yom kipur?, era una persona que llevaba un año conociendo las raices judias y practicando en medio de su enfermedad.

Mis sinceros agradecimientos por su tiempo y por su respuesta.

Fernando

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Fernando:

Estuve investigando sobre el tema, y por lo que alcancé a comprender, fallecer en Iom Kipur es algo bueno. Pero debo declarar que es esta una conjetura a la que llegué, y no la encontré hasta el momento escrita en los libros de leyes o en el Talmud.

Mi conjetura de que morir en Iom Kipur es algo bueno, se basa en que este día es, el Día del Perdón. En el mismo, si la persona se arrepiente, son perdonados todos los pecados que cometió contra Di-s. Por tal razón, en el Día de Iom Kipur, la persona está obligada a confesarse varias veces en la plegaria, y merced a ello, queda limpia de pecado.

En el código de leyes, los sabios han agregado que, la persona debe efectuar una confesión adicional, antes del comienzo de Iom Kipur. Esta confesión debe hacerse en la plegaria de la tarde, antes de la última comida previo al ayuno. (Shulján Aruj Oreaj Jaim 607: 1)

El motivo es, "por si le llega a acontecer un percance que no le permita confesarse luego. Por ejemplo si muere en ese momento. Esto puede suceder si se atraganta con un hueso en la última comida antes de Iom Kipur y de esa manera queda imposibilitado de confesarse posteriormente" (Mishná brurá y mefarshim - Talmud Ioma 67b)

Vemos que los sabios fueron precavidos en ordenar que la persona se confiese incluso antes de Iom Kipur, para ingresar al Día del Perdón arrepentido para que pueda quedar en ese día, libre de pecado. 

Por tal razón, si alguien fallece en el transcurso del día, ello le acontece estando limpio y arrepentido, cosa difícil de prever y lograr en un día común. Lo que no es así en Iom Kipur, donde todos estamos temerosos y arrepentidos, esperando que Di-s se apiade de nosotros y nos perdone.  

Una aclaración

En el compendio de Maimónides, consta que aquella persona cuyas faltas superan a sus méritos, muere en el acto. (Maimónides, Hiljot Teshuvá 3: 3)

Podríamos pensar que Maimónides habla aquí del Día de Rosh Hashaná, o Iom Kipur. Sin embargo, la mayoría de los sabios interpretaron que Maimónides se refiere al día de la muerte del individuo, cuando es llevado al juicio que determinará su destino. 

Para llegar a esta conjetura, los sabios presentaron pruebas elocuentes, como que hay muchos malvados quienes pese a sus terribles y meleficas faltas, siguen con vida y no mueren en Rosh hashaná o Iom Kipur. 

Shalom y hatzalajá

R' David ben Israel