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Pregunta enviada por: Eleazar

Tema: Significado del ayuno

Hola soy Eleazar

me gustaria que me contaran en que consiste el ayuno judio y cual es su historia

Respuesta a cargo de R' Aharón David ben Israel:  

Shalom Eleazar:

Existen ocasiones en las cuales uno desea agasajar a un amigo, porque obtuvo el diploma de abogado, o porque se comprometió, o porque se salvó de un accidente. Por eso, usted invita a su amigo a comer (quizá un asado acompañado con un buen vino). 

También existen ocasiones en las cuales uno desea limar asperezas con el amigo, después la riña que se produjo entre ambos. Por eso, usted invita a su amigo a comer (quizá un asado acompañado con un buen vino). 

En cualquiera de los dos casos, para agasajar o para solicitar conciliación con Di-s, se procede exactamente igual. 

Si usted desea, agasajar (agradecer) a Di-s porque complació su pedido de salir airoso en el examen, en ese caso, traerá al Templo Sagrado un animal (cordero, vaca, etc) y también vino, para compartirlo con Di-s. 

Esta ofrenda llamada "ofrenda de agradecimiento", será sacrificada por el sacerdote -cohen-, quien extraerá las partes que le corresponden del animal, los sebos que serán quemados en honor a Di-s, arrojará sangre de la ofrenda sobre el altar y adicionará la libación de vino. En tanto, la mayor parte de la carne del animal la entregará a su dueño (el que lo trajo), para que la coma allí mismo, junto a sus familiares, amigos, y convidados.

Esta es la ofrenda de agradecimiento, y si desea llevar una ofrenda de conciliación, para conciliarse con Di-s, el proceso es similar.

Solo que en la actualidad el Templo Sagrado no está en pie, y por ello no se puede realizar sacrificios. Por eso, en reemplazo de estos sacrificios, se ayuna.

El ayuno es equivalente al sebo del animal que era ofrecido sobre el altar, y a la sangre del animal que era salpicada sobre el altar. Es porque al ayunar, nuestro sebo (grasa), disminuye, y también nuestra sangre. 

Por lo tanto, al ayunar en honor de Di-s, la disminución de nuestro sebo y nuestra sangre que se produce por esa causa, es en reemplazo de una ofrenda acercada en el Templo Sagrado. (Brajot 17a)

Shalom y hatzalajá

R' Aharón David ben Israel