|
Las
Preguntas
de la gente.
Pregunta
enviada por: Lordi
Tema:
Origen de las banderas
Shalom:
Estimado
Rabino, sabido es que cada país tiene una
bandera identificatoria, yo quería saber
cual fue el primer país o pueblo que tuvo
una bandera identificatoria.
Lordi
Respuesta
a cargo de R' Aharón David ben Israel:
Shalom
Lordi:
El
primer pueblo que tuvo un estandarte
identificatorio fue el pueblo judío.
Luego, a partir de allí las demás
naciones, pueblos y reinados copiaron esa
modalidad. (Bamidbar Raba 2: 7)
El
pueblo judío, cuando salió de Egipto,
marchaba por el desierto distribuido en doce formaciones,
constituidas por las doce tribus de
Israel. Cada una de esas tribus poseía un
estandarte identificatorio, que era del mismo
color de la piedra que identificaba a la
tribu, y estaba colocada en el pectoral
del Sumo Sacerdote (Cohen Gadol).
La
tribu de Reubén
La
tribu de Reubén poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "odem"
(rubí) y
llevaba un estandarte color rojo. En el
estandarte de ellos estaba dibujada la
forma de unas frutas llamadas "dudaim"
(es una fruta que es parecida a la forma del
cuerpo de un ser humano - R' Bejaie)
La
tribu de Shimón
La
tribu de Shimón poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "pitdá"
(esmeralda) y
llevaba un estandarte color dorado ("iarok").
En el estandarte de ellos estaba dibujada
la ciudad de Shejem (en memoria de la
derrota que infringió Shimón, el
patriarca original de esa tribu, al
pueblo de Shejem, a quienes mató vengando
de ese modo el vejamen del hijo del líder
de ese pueblo a su
hermana Dina - Génesis 34: 5).
La
tribu de Levi
La
tribu de Levi poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Bareket"
(cristal) y
llevaba un estandarte de tres colores, un
tercio del estandarte era color blanco, un
tercio color negro, y un tercio color
rojo. En el estandarte de ellos estaba
dibujado el pectoral que contenía el Urim
ve Tumim (el nombre Sagrado de Di-s).
La
tribu de Yehuda
La
tribu de Yehuda poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Nofej" y
llevaba un estandarte semejante al color
del cielo. En el estandarte de ellos
estaba dibujado un león.
La
tribu de Isajar
La
tribu de Isajar poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Safir" (safiro)
y
llevaba un estandarte color negro azulado.
En el estandarte de ellos estaba dibujado
el sol y la luna, porque esta tribu era
experta en saber los tiempos.
La
tribu de Zebulún
La
tribu de Zebulún poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Iahalóm"
(diamante o hay quienes piensan que se
trataba de una perla) y llevaba un estandarte color blanco. En
el estandarte de ellos estaba dibujada una
embarcación (ya que la tribu de Zebulún
comerciaban llevando mercaderías vía
marítima, y con las ganancias obtenidas,
mantenían a la tribu de Isajar que se
abocaban al estudio - Bereshit Raba 99: 9)
La
tribu de Dan
La
tribu de Dan poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Leshem"
(topacio) y
llevaba un estandarte color parecido al
del zafiro (negro azulado). En el
estandarte de ellos estaba dibujada una
serpiente (que muerde los talones de los
caballos de los jinetes del ejército
enemigo haciéndolos caer. De esta
tribu nació Shimshón - Sanzón- que
venció al gigante Goliat, líder de los
filisteos e hizo proezas como juez de
Israel - Bereshit Raba 98: 14).
La
tribu de Gad
La
tribu de Gad poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Shebó"
(turquesa) y
llevaba un estandarte que no era color
negro ni blanco, sino una mezcla de ambos.
En el estandarte de ellos estaba dibujada
un tropa de ejército (por ser que esta
tribu fue a la guerra con Yoeshúa, el
sucesor de Moshé, para conquistar la
tierra de Kenaan, hoy Israel. E hicieron
esto a pesar que ellos ya habían tomado
su parte de tierra para asentarse del otro
lado del río Jordán, o sea, fueron a
combatir solo para ayudar a sus hermanos).
La
tribu de Naftalí
La
tribu de Naftalí poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Ajlama" y
llevaba un estandarte color semejante al
vino refinado. En el estandarte de ellos
estaba dibujada una gacela (porque el
patriarca de esa tribu era ágil como una
gacela, y utilizó esa virtud para
acondicionar el lugar para el sepulcro de
su padre que había fallecido, la cueva de
Majpela - Bereshit Raba 98: 17).
La
tribu de Asher
La
tribu de Asher poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Tarshish"
y llevaba un estandarte de color similar a
las piedras preciosas con las que se
adornan las mujeres. En el estandarte de
ellos estaba dibujado un olivo (por ser
que la tierra que les tocó a esa tribu en
la repartija de los territorios de Israel
era abundante en olivos, que producían
aceite para el candelabro y las ofrendas
del Templo Sagrado).
La
tribu de Yosef
La
tribu de Yosef poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Shoham" y
llevaba un estandarte de color completamente
negro. La tribu de Yosef estaba dividida
en dos tribus, una llamada Efraim y la
otra Menashé, en nombre de sus hijos que
le nacieron en Egipto. En el estandarte de
ellos estaba dibujado Egipto, el lugar
donde crecieron, y se convirtieron en dos
tribus.
En
el estandarte de Efraim, además de
Egipto, estaba dibujada la figura de un
toro.
En
el estandarte de Mensahe, además de
Egipto, estaba dibujada la figura de un
reem (animal de gran tamaño).
La
tribu de Biniamín
La
tribu de Biniamín poseía como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote)
a la especie llamada "Iashpe" y
llevaba un estandarte que contenía una
combinación de colores equivalente al de
todas las demás tribus. En el estandarte
de ellos estaba dibujado un lobo.
Shalom
y hatzalajá
R'
Aharón David ben Israel
Fuentes
utilizadas:
Bamidvar
Raba 2: 7
|
