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Las
Preguntas
de la gente.
Pregunta
enviada por: Gerson
Tema:
Cómo Calcular Shavuot
Por qué celebrar Shavuot el 6 de Sivan,si la Torá dice : "...siete semanas COMPLETAS,
"contarás"..." !!?, Acaso no es el SHABAT el que hace completa la semana ?..
Los Esenios, Samaritanos y Saduceos
Boetianos, entre otros ,lo sabían y lo celebraban en domingo..no entiendo !!, Gracias, Gerson
Respuesta
a cargo de R' Aharón David ben Israel:
Shalom
Gerson:
Está
escrito en el Talmud (Menajot 65a): Los
Baitosim (o Boetianos
como usted los llama) decían que la
festividad de Shavuot debe ser realizada
después de Shabat.
Quien
se ocupó de responderles fue Rabí
Iojanán ben Zakai, les dijo: ¡Bobos!
¿pueden presentar alguna prueba?.
Nadie
respondió a Rabí Iojanán ben Zakai,
excepto de un anciano charlatán que
murmuró frente al rabí: "Moshé
(que fue quien escribió el Pentateuco)
amaba a Israel, y al saber que Shavuot se
celebra un día solo, lo estableció
después del Shabat, para que el pueblo de
Israel disfrute dos días seguidos (sin
trabajar)"
Rabí
Iojanán ben Zakai para replicarle, citó
el versículo: "Once días hay desde
Jorev (a Israel), por el camino de Seir"
(Deuteronomio 1). Por lo tanto, si Moshé
amaba a Israel, (tal como tú dices),
¿por qué los hizo deambular por el
desierto durantes 40 años (en vez de
conducirlos por el camino de Seir en once
días)?.
El
anciano le respondió: "Rabí ¿con
esto me despides?"
Rabí
Iojanán ben Zakai le respondió: "¡Bobo!,
Que no sea nuestra Torá que es íntegra
como una sola de vuestras vanas
habladurías". - y le respondió:
"Un
versículo dice: 'Cuenten cincuenta días'
(Levítico 23: 16), entendiéndose de
aquí que se deben contar días y no
semanas (Rashi)
Otro
versículo dice: 'siete semanas íntegras
serán' (Levítico 23: 15)",
entendiéndose de aquí que se deben
contar semanas, y sabido es que no se
llaman semanas sino a aquellas que
comienzan después de Shabat, (o sea el
Domingo) y culminan en Shabat (Rashi)
Rabí
Iojanán ben Zakai explicó ¿cómo se
entiende esta divergencia entre estos dos
versículos?.
'Siete
semanas íntegras serán' se refiere al
primer día de Pesaj cuando recae en
Shabat, en ese caso el día posterior a
Shabat (es Domingo y) comienza la semana y
la misma culmina en Shabat. De esta manera
es posible contar siete semanas íntegras
que comienzan el día posterior al Shabat
y culminan en Shabat.
Pero
cuando el primer día de Pesaj recae en un
día de la semana que no es Shabat, en ese
caso se aplica el versículo 'cuenten
cincuenta días', no contándose en este
caso semanas íntegras que comienzan el
día posterior al Shabat y culminan en
Shabat.
Shalom
y hatzalajá
R'
Aharón David ben Israel
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