|
Las
Preguntas
de la gente.
Pregunta
enviada por: Jana
Tema:
El Shabat
Estimado Rab:
Muchas Gracias por su respuesta, aliento y bendiciones. Esperemos que
pronto esas bendiciones lleguen.
En cuanto al tema del los envases en Shabat, lo que no entiendo es
porque se crea un recipiente abriendo el paquete si ese paquete
justamente fue creado como un recipiente con su contenido. Cuando lo
abro no estoy creando un recipiente si ya lo es.
Le agradezco mucho su respuesta y gracias nuevamente.
Jana
Respuesta
a cargo de R' Aharón David ben Israel:
Shalom
Jana:
La
pregunta es muy buena, ya que permitirá
saber exactamente a que se refiere la ley
que prohíbe construir recipientes en
Shabat.
Un
recipiente según la ley judía es, un
objeto que puede contener algo en su
interior de manera tal que sea posible
retirar de él o ingresar a él alguna
cosa.
A
un paquete de azúcar cerrado no se le
puede introducir nada ni tampoco se puede
tomar nada de él, a menos que le hagamos
un agujero, o abramos la parte superior
que está pegada con pegamento. En ese
momento el paquete de azúcar se
convirtió en un recipiente apto para
retirar de él (azúcar), y a su vez
agregar a él (azúcar que extrajimos del
mismo y no utilizamos, o cualquier otra
cosa).
Hacer
recipientes tal como lo explicamos es algo
que las personas hacen con frecuencia
(destapar latas de conservas, abrir sacos
de leche, etc), y no hay ningún problema
en ello, solo que en Shabat está
prohibido hacer recipientes.
Por
lo tanto, si alguien necesita azúcar o
algún otro producto que está en un
recipiente cerrado (o sea, aun no es
recipiente según la ley judía), en ese
caso, puede hacerle un agujero por debajo,
además del que hará en la parte superior
para retirar el producto. De esta manera,
este objeto no podrá ser utilizado como
recipiente, porque cuando le agreguen
algo, esto que le agregan saldrá por el
agujero de abajo.
El
producto que estaba en el envase original,
(que fue inutilizado por el agujero que se
le hizo por debajo), puede ser traspasado
a un recipiente que ya estaba hecho desde
antes de Shabat, y a partir de ese
momento, el producto puede utilizarse
naturalmente en Shabat, o en los demás
días de la semana.
Shalom
y hatzalajá
R'
Aharón David ben Israel
|
