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Las
Preguntas
de la gente.
Pregunta
enviada por: Jose
Tema:
Origen
del judaismo
Me llamo Jose y me gustaria saber amplia y profundamente cuales son los origenes del judaismo.
Gracias
Jose
Respuesta
a cargo de R' David ben Israel:
Shalom Jose:
Esta
es la composición y origen del pueblo de Israel:
El pueblo de Israel está compuesto por Cohanim (que es el plural de Cohen), Leviim (plural de Levi) e Israel.
Sabemos, como versa en la Torá que Abraham engendró a Itzjak, y este a Iaakov, a quién le nacieron Reubén, Shimón, Levi, Iehuda, Isajar, Zevulún, Iosef, Biniamín, Dan, Naftali, Gad y Asher. Recordemos que Iosef había sido vendido por sus hermanos a Egipto, por causa que contaba a su padre lo que veía mal en la conducta de ellos, motivo que despertó ira en sus hermanos y lo vendieron.
Allí, en Egipto, Iosef progresó mucho política y económicamente, llegando a ser nombrado virrey del Faraón, y con todo ese poder acumulado, vivía cómodamente junto a su esposa y dos hijos que le nacieron Efraim y Menashé. Ocurrió que sobrevino sobre la tierra una época muy magra en la cual no había alimento y la gente desesperaba de hambre, a tal punto que vendieron prácticamente todos sus bienes incluidas sus tierras y hasta llegaron a ofrecerse de propia voluntad convertirse en esclavos del Faraón. Iosef había almacenado en los años de abundancia mucho cereal en los depósitos, ya que él mismo había profetizado que sobrevendrían siete años de abundancia y luego siete de hambre. Y la población de Egipto hacía todo esto que narramos a cambio de un poco de víveres, inclusive los propios hermanos de Iosef llegaron hasta esas tierras para comprar provisiones, pero este no se reveló ante ellos, quienes no pudieron reconocerlo por causa que cuando lo vendieron no tenía barba y ahora si, motivo que le cambió el aspecto del rostro y se tornó irreconocible.
Finalmente, luego de varias idas y venidas, Iosef se declara a sus hermanos y manda a traer a su padre, ordenando a su vez a ellos mismos venir con todas sus pertenencias y familias. Ellos obedecieron y llegaron hasta Egipto con su progenitor y todos sus bienes, entonces les fue otorgada, con el consentimiento del Faraón la tierra de Goshen donde viviría Iaakov, quién fue llamado también Israel, junto a los suyos por el resto de su vida.
Sucedió que poco antes de entregar su alma al Creador, Israel presintió que no le quedaba mucho tiempo y convocó a Iosef informándole que (Bereshit 48: 5-6) “Ahora, tus dos hijos que te nacieron en Egipto antes de mi venida hacia ti, serán para mi; Efraim y Menashé como Reubén y Shimón serán para mi. Pero los hijos que engendrares después de ellos, para ti serán, por el nombre de sus hermanos serán llamados en su heredad”. Luego Israel bendijo a todos sus demás hijos.
De lo mencionado cabe destacar, que los dos hijos de Iosef pasaron a ser como hijos directos de Iaakov, y obtenemos de esta manera, los trece hombres que se convertirían en los padres de las trece tribus de Israel, doce de las cuales heredarían territorio en la Tierra Santa; quedándonos finalmente que Reubén, Shimón, Iehuda, Isajar, Zevulún, Biniamín, Dan, Naftali, Gad , Asher, Efraim y Menashé (que toman el lugar de Iosef) son las doce tribus de Israel que heredarían la tierra de Israel. Apreciamos que entre ellos no figura Levi, y es por causa que Hashem separó a esta tribu de las demás, como versa (Bemidbar 3: 11): ”Y habló Hashem a Moshé diciendo: he aquí que Yo he tomado a los Leviím (descendientes de Levi) de entre los hijos de Israel en sustitución de todo primogénito que abre la matriz de entre los hijos de Israel, los Leviim serán pues para Mi”. Ya que en un principio, eran los primogénitos quienes realizaban el servicio sagrado, pero al haber participado en el pecado de la construcción del becerro de oro, Hashem los retiró del cargo y nombró en su lugar a los Leviim quienes no tomaron parte en este hecho, haciéndoles saber además que no tendrán parte ni heredad en la tierra de Israel, porque “El mismo (Hashem) es su heredad”.
Debemos saber además, que Moshé, quién era el líder judío que comandó al pueblo de Israel hacia la libertad, en la salida de Egipto, tenía un hermano llamado Aharón, y ambos eran descendientes de Levi. Aharón fue nominado “Cohen”, es decir, oficiante encargado de realizar las tareas más sagradas delante de Hashem; y sus hijos también son llamados “Cohanim”. (Quedándole a los demás integrantes de la tribu de Levi, la tarea de colaborar con los Cohanim, en el servicio prestado en el Santuario, como detallaremos más adelante)
Solo que cuando existía el Templo Sagrado (Beit Hamikdash), o como será en un futuro próximo, pronto en nuestros días cuando se reconstruya con la venida del Mashiaj, se elige un Cohen de entre todos que es llamado “Cohen Gadol”, quién toma las tareas más especiales y sagradas, por lo que debe ser una persona totalmente pura, recta y consagrada a Hashem.
Al haber sido separada (como ya mencionamos) la tribu de Levi, y a causa del nombramiento de los Cohanim, Hashem encomendó sea organizado todo de la siguiente manera: (Bemidbar 3: 5) “Y habló Hashem a Moshé diciendo: Acerca a la tribu de Levi y la pondrás delante de Aharón el Cohen para que le sirvan. Y cuidarán su guardia (la de los Cohanim para que no se acerque algún extraño al sector más sagrado del Templo), y también la de toda la congregación delante de la Tienda del Plazo, para que sea realizado el servicio en el tabernáculo. Y cuidarán todos los utensilios de la Tienda del Plazo y las guardias de los hijos de Israel para que sea realizado el servicio en el tabernáculo (ya que todos eran necesarios para los requerimientos del Santuario, solo que los Leviim estaban nominados para actuar como representantes de la congregación, y reemplazarlos en tal circunstancia, y es por ello que tomaban el diezmo como retribución como está escrito ‘es vuestro pago a cambio de la labor’). Darás pues los Leviim a Aharón y a sus hijos; ellos le son dados íntegramente a él de entre los hijos de Israel”.
Shalom
y hatzalajá
R'
David ben Israel.
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