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Las
Preguntas
de la gente.
Pregunta
enviada por: Lisardo
Tema:
Las tribus perdidas
Shalom
Mi pregunta es relacionada con las tribus perdidas de Israel, ¿no cree que para
que el templo de Salomon se vuelva a construir es necesario la presencia de las
demas?
¿No cree que esas tribus perdidas puedan ser los gitanos, puesto que entre ellos
hay diferentes tribus, y muchas de sus
costumbres se asemejan a la Torá?
Muchas gracias
Shalom
Lisardo
Respuesta
a cargo de R' David ben Israel:
Shalom
Lisardo:
Respecto
a las diez tribus perdidas diremos que es
prácticamente imposible detectarlas, ya
que no hay manera de saber quien es judío
y quien no, a menos que la persona misma
sepa con certeza que nació de vientre
judío. Únicamente en ese caso (si nació
de vientre judío), un individuo es
considerado judío. Pero las tribus
perdidas, es muy posible que se hayan
asimilado a las costumbres de los lugares
por donde se esparcieron, lo cual torna
prácticamente nulos todos los esfuerzos
que podamos realizar para detectar si
tales o cuales personas son judíos.
En
esta nota es posible apreciar los
pormenores de la dispersión de las diez
tribus perdidas: ver
nota
Ahora
bien, si erróneamente decimos que los
gitanos, o cualquier otro grupo de
personas son parte
de las tribus perdidas, y en realidad no
lo son, estaremos provocando un daño muy
grande, que no ayudará en nada a que el
Templo Sagrado sea reconstruido a la
brevedad.
El
daño al que nos referimos se debe a que
hay preceptos que son exclusivos para el
pueblo judío, y está prohibido que
alguien que no es judío los cumpla.
Un
ejemplo práctico es el Shabat, precepto
sobre el cual
consta en el Pentateuco (Exodo 31: 16-17):
"Guardarán los hijos de Israel el
Shabat, estableciendo al Shabat por todas
sus generaciones por pacto eterno. Entre
Mi, y los hijos de Israel es una señal
para siempre".
Apreciamos
claramente en el versículo, que el Shabat
es un pacto exclusivo entre Di-s y el
pueblo de Israel. "Entre
Mi, y los hijos de Israel es una señal
para siempre"
Por
lo tanto, ningún otro individuo lo puede
cumplir, pues si lo hace estaría
infringiendo la palabra de Di-s.
Resulta
pues, que si declaramos a los gitanos u
otro grupo de personas, como judíos,
ellos deberán cumplir el Shabat, pero si
no son en verdad judíos, en vez de
cumplir un precepto, estarán profanando
la Sagrada palabra de Di-s, manifestada en
el Pentateuco.
Es
por lo dicho, que no debemos sentenciar de
acuerdo a nuestro parecer, este hombre es
judío, y este otro no es judío. Sino,
debemos proceder de esta manera: aquellos
que sabemos con certeza que somos judíos,
debemos abocarnos a cumplir los preceptos
lo mejor que podemos, para que Di-s se
apiade de nosotros, nos envíe el Mashiaj,
reconstruya el Templo Sagrado, y diga
quien de entre todos los que se encuentran
dispersos por el mundo es judío, y
pertenece a las diez tribus perdidas.
Shalom
y hatzalajá
R'
David ben Israel.
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