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Las
Preguntas
de la gente.
Pregunta
enviada por:
Eduardo
Tema:
Corte de cabello a los niños
Estimado Rabino, Me gustaria saber si es una mitzva o solo una costumbre, que debemos cortarle el Cabello a los niños a los tres años.
¿Será obligatorio?
o solo debemos no cortarle los Peyes
Esperando usted se encuentre bien junto a vuestra familia
Eduardo (Chile)
Respuesta
a cargo de R' David ben Israel:
Shalom Eduardo:
La Torá
compara a la persona al árbol: (Devarim
20: 19): "Porque el hombre es un árbol...
". Y con respecto a los árboles, se
dijo: (Vaikrá 19: 23): "Cuando
viniereis a la tierra (Israel), y
sembrareis todo árbol frutal, su fruto
permanecerá cubierto durante tres años,
(todo lo que produzca en ese tiempo), no
será comido".
Esta es la razón de la tan popular
costumbre de dejar al niño crecer su
cabello durante los tres primeros años, y
luego de ese lapso, se realiza una
ceremonia festiva, donde su cabellera será
cortada por primera vez. (Shulján Aruj,
Oreaj Jaim 531: 7, Shaarei Teshuba)
Con respecto al motivo de este precepto
desde un punto de vista natural, es
posible decir que las frutas producidas
por los árboles en sus primeros tres años
de vida, causan trastornos al aparato
digestivo. La causa es, porque aun
permanece en ellos un marcado estado de
humectancia, causado por la absorción de
sustancias proteicas de la tierra y líquidos,
necesarios para su desarrollo, sin que aun
los rayos solares y el efecto del aire
hayan podido inducirse, infiltrando en
ellos calor suficiente para secar esa
acuosidad. Por eso, los frutos producidos
por el árbol en ese estado, serán
acuosos y arenosos. Este fenómeno es
similar al que acontece con los peces que
no tienen escamas, los cuales al no contar
con esa protección ante el agua que choca
contra sus cuerpos en forma permanente,
manifiestan en la carne de ellos, un
predominio sustancial de acuosidad.
(Rabino Bejaie Kedoshim 19: 23)
En conclusión, tal como lo expresamos, al
compararse al ser humano con el árbol, el
cual hasta la edad de tres años, tampoco
puede dar sus frutos en forma óptima y
provechosa, como ser, hablar, comprender,
discernir entre el bien y el mal, etc. por
tal razón, la citada costumbre de dejar
crecer su cabello hasta ese entonces, y a
partir de ese momento se inicia una
instrucción seria a través de docentes
profesionales, llevándolo a un jardín de
infantes competente, en el cual el niño
aprenderá las letras, luego a leer, y
recibirá una orientación espiritual
adecuada que le permita la posibilidad de
seguir desarrollándose en el futuro, y
poder producir buenos y abundantes frutos.
Este momento, es muy importante, a tal
punto que los sabios dijeron: "Cuando
llega el tiempo de enviar al chico al
colegio, debe el padre madrugar, despertar
al niño, y llevarlo a su maestro. Y es
correcto que él mismo lo haga, aunque se
trate de un individuo importante,
acaudalado, o sea un rabino. En ninguna
circunstancia debe sentir algún tipo de
vergüenza por llevar a su hijo la primera
vez ante el maestro. Es más, luego de
hacerlo, corresponde que agradezca al
Creador por haberle adjudicado un hijo, y
la posibilidad de hacerlo ingresar
"debajo de las alas de la presencia
Divina" (Kav Haiashar 72)
Todo este esfuerzo que el padre realiza
para que su hijo crezca en un entorno
acorde, estará permanentemente presente
frente al Creador, Quien en mérito de la
acción de este progenitor, Velará por
ese niño, y lo protegerá.
Shalom
y hatzalajá
R'
David ben Israel.
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