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Las
Preguntas
de la gente.
Pregunta
enviada por: Arie Dov
Tema:
primero en colocar tefilin
La pregunta que me gustaría realizar es quien fue el primero que coloco Tefilin, y que Tefilin coloco Rabenu Tam o Rashi. Y relacionado a esto porque tenemos tantos tipos y diferentes costumbres sobre
los tefilin.
Para finalizar porque el diseño de la Shin en los Tefilin de la Cabeza y uno con 4 "patitas"
y otro lado con 3 "patitas"
Shabat Shalom
Arie Dov
Respuesta
a cargo de R' David ben Israel:
Shalom Arie Dov:
El
precepto de colocar filacterias (tefilin)
consta en la Torá, Deuteronomio 6: 4.
"Los ataréis por señal sobre tu
mano, y serán como recordatorio entre tus
ojos".
El
Todopoderoso además de ordenar en forma
escrita acerca de los tefilín, dijo a
Moshé que debería haber en el interior
de los mismos cuatro fragmentos del
Pentateuco. Y le enseñó cuales son.
En
la época de Moshé, él fue el primero en
saber acerca de ese precepto, y gozó el
privilegio de que Di-s mismo le explique y
le muestre detalles de los tefilín, el
nudo que debe hacerse en la parte
posterior, etc. (Berajot 7a).
Por
eso, decimos que Moshé fue el primero en
colocarse los tefilín.
Sin
embargo, no sabemos en que orden debemos
colocar esas cuatro secciones, pues no
tenemos ningún registro que indique ese
dato. Y seguramente fue con la intención
de que mediante nuestro propio esfuerzo y
análisis, lo deduzcamos.
Así
fue que el sabio Rashi dedujo que las
secciones deben colocarse en el orden
respectivo en el que constan en el
Pentateuco. Primero la que consta en el
Pentateuco en primer orden, luego la que
consta en segundo orden, etc.
Es
por eso, que los sabios por consenso
generalizado estuvieron de acuerdo con la
deducción de Rashi y establecieron que
adoptemos esa forma de colocar las
secciones de la Torá dentro de las
cajitas de cuero que las albergan,
formándose así los tefilin.
No
obstante, hubo sabios que pensaron que el
orden de las secciones debe ser otro. Tal
es el caso del nieto de Rashi, conocido
como Rabeino Tam, o Shimusha Rab, y Raavad.
Ellos dedujeron que las secciones deben
estar en otro orden, cada uno según su
análisis y conjeturas. Por eso, resulta
de aquí cuatro formas diferentes de
tefilin.
Por
eso, quien lo desea, puede colocarse
además de los tefilin según la opinión
de Rashi, las demás variantes. Pero
jamás reemplazar a Rashi, ya que la ley
quedó establecida, y declara que el
tefilin obligatorio es el de Rashi, y los
demás son a voluntad.
Cabe
aclarar que también existen variantes en
la forma de escritura de las letras que se
emplean para escribir las distintas
secciones, confección del pergamino, etc.
Por lo tanto, si quisiésemos tener
tefilin según todas las opiniones
conocidas hasta el momento, alcanzaríamos
a 64 tipos de tefilin. (Taamei Hamniaguim
29)
La
letra Shin
Respecto
a la letra "Shin" del tefilin
que se coloca sobre la cabeza, diremos que
son dos, una a la derecha y otra a la
izquierda. La letra "Shin" de la
derecha tiene tres brazos, y la de la
izquierda cuatro brazos.
Estos
siete brazos en total, en contraposición
a las siete bendiciones que se recitan
antes y después de la plegaria "Shemá
Israel".
Durante
la mañana, antes de la citada plegaria se
recitan dos bendiciones antes de recitar
Shemá Israel, y otras dos bendiciones a
posteriori. En tanto que a la noche se
recitan dos bendiciones antes de Shemá
Israel y una a posteriori. En tota siete
bendiciones. (Reshit
Jojma Shaar Kedusha 6: 97)
Shalom y
hatzalajá
R'
David ben Israel.
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