Las Preguntas de la gente.

Respuesta número: 1847

Pregunta enviada por: Angie

Tema: Ancianos, viudas y huérfanos

Shalom amigos,

Ciertamente es un agrado recibir este boletín, y si quiero que lo sigan enviando,
gracias. 

Por otro lado me gustaría que me enviaran (si es posible), algo relacionado al trato que debemos tener con respecto a los ancianos, las viudas. Me preocupa que en mi país así como en la comunidad, hoy en día no les damos el valor que tienen realmente, ya que los menospreciamos y los hacemos a un lado, y eso me preocupa.

Deseo saber cómo ayudar a mi comunidad a darles el lugar y el valor que merecen,
pero obviamente Di-s lo manda de una determinada forma, que es la que me gustaría
saber y conocer...

Por su atención gracias y que la paz de Di-s sea y siga siendo con vosotros.

Angie

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Angie:

El Eterno es bien claro en este aspecto y ordena con contundencia: "Delante de las canas te levantarás y honrarás el rostro del anciano" (Levítico 19: 32)

"Toda viuda y huérfano no aflijáis" (Éxodo 22: 21)

Estos mandatos dan origen a múltiples leyes pertinentes que son enunciadas en el compendio de leyes judío "Shulján Aruj".

Una interpretación colacionada

Está escrito (Levítico 21:1): “Dijo El Eterno a Moshé: dile a los Cohanim hijos de Aharón, dirás a ellos: por un alma -un fallecido- no se debe impurificar en su pueblo. Solamente si se trata de su esposa, madre, padre, hijo, hija y hermanos. También por su hermana virgen, que no tuvo contacto con varón, por ella se impurificará”. 

En el Talmud (Iebamot 114a), se explica que esta redundancia “dile ... dirás ...” tiene por objeto enseñarnos que los grandes deben advertir a los pequeños. 

Resulta entonces, que El Eterno ordenó a Moshé: “dile” a cada uno de los Cohanim... “dirás” a tus hijos. Es decir, el versículo comunica a los hijos de Aharón que no es suficiente con el acatamiento y cumplimiento de las ordenanzas, sino que están obligados también a orientar apropiadamente a sus descendientes en cada uno de los preceptos concernientes al servicio encomendado a los Cohanim. (aien Parparaot la Torá parashat Emor)

El sabio Moshé Sofer, conocido popularmente como “Jatán Sofer”, aplicó la explicación recientemente citada a la actualidad de la siguiente manera: 

Cuando alguien perece, la costumbre popularizada es ocuparse en todo lo que respecta al fallecido, un acompañamiento digno hasta donde su cuerpo descansará definitivamente, disertar sobre la obra en vida del individuo que nos dejó, y demás actos similares. 

En síntesis, lo usual es abocarse a “los grandes” (figurativamente el perecido), mientras “los pequeños” (los huérfanos y la viuda), que quedaron en el mundo totalmente solos y desamparados, sin ningún tipo de apoyo y protección, yacen con el dolor a cuestas tras haber perdido todo su sostén moral y económico, sin recibir la atención necesaria. 

Debemos percatarnos de esas “pequeñeces”, pues si los ayudamos a salir adelante, ya sea en el aspecto espiritual, como asimismo en el material, habremos logrado también a través de ello, cumplimentar nuestros deberes y obligaciones que debíamos asumir respecto a quien se fue y ya no está con nosotros. 

No debemos pensar que con decirles “Te acompaño en el sentimiento”, o “Mi más sentido pésame”, con eso ya cumplimos. Es nuestro deber considerar la situación, y preocuparnos como van a hacer mañana por la mañana para comprar el pan, con que dinero la madre adquirirá el emparedado para dar al niño que debe ir al colegio y no regresa a casa hasta la tarde, como va esta señora a abonar la cuenta del gas y el suministro de energía eléctrica. 

Esto es lo que debe inquietarnos y ser nuestro principal tema de preocupación, al cual debemos encontrarle una solución satisfactoria, para que esta gente que ha quedado sola y sin protección, tenga al menos un poco de alivio, tras haber perdido a quien era su sostén moral y financiero.

Shalom vehatzlaja

R' David ben Israel