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Las
Preguntas
de la gente.

Respuesta
número:
1566
Pregunta
enviada por: Josué
Tema:
Almas en pena
Saludos nuevamente Rabino, En una de sus respuestas ud. escribió lo
siguiente:
"Tikun es el arreglo de alguna cosa específica que uno logra al realizar los
preceptos con "kavaná". Por ejemplo, recitar las plegarias con "kavaná" permite realizar el arreglo (tikun) de muchas cosas (inclusive de almas en pena que deambulan por el mundo)"
Ahora bien, lo que me llamó mucho la atención fué lo relacionado a las "almas en pena que deambulan por el mundo", pregunta: ¿¿en donde se encuentra la base Bíblica de esas almas en pena??
De antemano muchas gracias.
Josué
Respuesta
a cargo de R' David ben Israel:
Shalom
Josué:
Le
recomiendo leer 1 Samuel 28. Allí
encontrará la muerte del profeta Samuel,
y luego de esto, los versículos narran
cómo el rey Saul hace bajar su espíritu
a través de un sistema de espiritismo
prohibido por la Biblia llamado "Ob"
e "Idoní".
Apreciamos
que la Biblia menciona la existencia de
espíritus navegantes después de la
muerte. Solo que el espíritu de Samuel no
era un alma en pena porque fue un hombre
recto durante su vida.
Pero
aquel que transgredió, su alma al
abandonar este mundo está en pena y
necesita que lo ayuden (esto se consigue
si sus parientes cercanos recitan kadish
con concentración -cavaná- y oran con
cavaná por el alma del fallecido - ver
Shulján Aruj Oreaj Jaim 56: 1 (leyes de
Kadish)-, consultar allí mismo Mishná Brurá).
Respecto
a la prohibición de hacer bajar un
espíritu a través de un sistema de
espiritismo prohibido por la Biblia
llamado "Ob" e "Idoní",
es algo que puede consultar en Maimónides,
leyes de idolatría 11: 10, basado en
Deuteronomio 18: 10-11.
Asimismo,
si quiere interiorizarse aun mas en el
tema, le recomiendo leer el libro Emet
Haiejidá aprobado por el gran Rabino
Ovadia Iosef. En este volumen encontrará
preciado material sobre el tema que usted
desea saber.
También
le recomiendo leer el libro Notri Amén
(allí constan las fuentes que dieron
origen al kadish (oración que se recita
por las almas de los difuntos), y se cita
el caso de Rabí Akiva que se encontró
con un alma en pena, a la cual ayudó, y
por esa causa se estableció el kadish
para las generaciones)
Shalom y hatzlajá
R'
David ben Israel
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