Las Preguntas de la gente.

Respuesta número: 1537

Pregunta enviada por: Salim

Tema: Ayuno de 17 de Tamuz

Shalom Rabi,

¿Por que se ayuna en 17 de Tamuz?

Salim

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Salim:

Se ayuna en ese día porque cinco acontecimientos ocurrieron a nuestros antepasados en diecisiete de Tamuz:

1- Fueron quebradas las tablas de la ley – por Moshé, a causa causa del becerro de oro, ya que en siete de Siván, a continuación de la entrega de la Torá en el monte Sinai, subió Moshé a las alturas -marom- para recibir las tablas de la ley, como fue dicho (Éxodo 24: 16) “y llamó a Moshé en el día séptimo desde dentro de la nube”, y fue dicho (allí 24: 18) “y vino Moshé dentro de la nube y subió al monte, y estuvo Moshé en el monte cuarenta días y cuarenta noches”, o sea, veinticuatro días de Siván y dieciséis días de Tamuz, resulta que descendió del monte el día diecisiete de Tamuz, y está escrito (Éxodo 32: 19): “y fue cuando se aproximó al campamento y vio el becerro…y arrojó de sus manos las tablas de la ley y las quebró debajo del monte”

2- Fue anulado el sacrificio continuo – durante los días de la opresión sobre Jerusalén se anuló el sacrificio continuo, por razón que no tenían ovinos para ofrecer. En el Talmud se explica, que los sabios recibieron por tradición, que este suceso aconteció en diecisiete de Tamuz. Y según Rambam se refiere al momento de la opresión del primer Templo Sagrado

3- Fue invadida la ciudad – Jerusalén, en la segunda destrucción; pero en la primera destrucción la ciudad fue invadida en nueve de Tamuz, como está escrito (Jeremías 52: 6 - 7): “en el mes cuarto en nueve del mes… fue invadida la ciudad”

4- Apostomus quemó la Torá – en el Talmud se explica, que los sabios recibieron este dato por tradición

5- Apostomus irguió un ídolo en el atrio -Heijal- – en días del segundo Templo Sagrado. Y hay quienes consideran que debe estar escrito: y fue erguido un ídolo en el atrio -Heijal-, y explican que la intención es en referencia al ídolo de Menashe (Talmud de Jerusalén). (Mishná Taanit 4: 6, Kehaty)

Shalom y hatzalajá

R' David ben Israel