Las Preguntas de la gente.

Respuesta número: 1286 

Pregunta enviada por: David

Tema: Pregunta de la Guemara

En Masejet Berajot perek rebii (tratado de Berajot cap. 4) cuenta un maase (relato) de Raban Gamliel y Rabi Yeoshua que lo dejó parado porque le respondió a Rabi Shimon bar Yojay que Arbit (la plegaria nocturna) es opcional y cuando todos se reunieron Raban Gamliel pregunto si alguien esta en desacuerdo con que Arbit es obligatorio y Rabi Yeoshua mismo dijo no, no hay nadie en desacuerdo y lo dejo parado... 

Ahora en Masejet Meguila perek shlishi (tratado de Meguilá cap. 3) dice que desde el tiempo de Moshe Rabeno hasta la muerte de Raban Gamliel estudiaban parados y cuando murió vino una enfermedad que la gente no aguantaba mucho tiempo parado. 

¿Como es que Raban Gamliel dejo parado a Rabi Yeoshua si de igual estudiaban parados?

David

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom David:

Es verdad lo que usted dice acerca del tratado de Berajot, donde se narra que Raban Gamliel, que lo dejó parado a Rabí Yeoshúa como castigo. También es verdad lo que cita a continuación, extraído del tratado de Meguila, donde se menciona que hasta la muerte de Rabán Gamliel se estudiaba parado.

Para responder esta aparente contradicción, citaremos un tercer tratado del talmud, Erubin pag. 54b. Allí está escrito que había veces que estudiaban sentados, mucho antes de la muerte de Raban Gamliel:

Moshé ingresaba a su tienda. Posteriormente, se presentaba allí Aharón. Moshé le enseñaba a Aharón el precepto que recibió del Eterno una vez, y luego la explicación del mismo. Tras ello, Aharón se sentaba a la derecha de Moshé.

Luego ingresaban Elazar e Itamar, los hijos de Aharón, y Moshé les enseñaba lo mismo que había dicho a Aharón. Tras escuchar, se sentaban uno a la izquierda de Moshé, y el otro a la derecha de Aharón.

Después llegaban los setenta ancianos. A ellos Moshé les trasmitía lo mismo que había enseñado a Aharón y sus hijos.

Luego ingresaba la multitud, y todo el que solicitaba la palabra del Eterno. A ellos enseñaba Moshé lo mismo que había enseñado a Aharón, a sus hijos, y a los setenta ancianos.

Con esto que dijimos, tenemos respondida nuestra pregunta, pues sabemos ahora que había veces que estudiaban de pie (como lo citado del tratado de Meguilá), y había veces que estudiaban sentados (como lo citado del tratado de Berajot y Erubin).

Ahora bien, ¿Cuándo estudiaban de pie y cuándo sentados?. Si se trataba de una enseñanza impartida por el maestro, que requería prestar atención solamente, en ese caso estudiaban de pie. Pero si había que realizar deducciones y extraer conclusiones, como en el caso citado del tratado de Berajot, en ese caso, estudiaban sentados. (Tur Shulján Aruj, Ioré Dea simán 246, Beit Jadash, Preisha, Dreisha). 

Shalom y hatzalajá

R' David ben Israel