Preguntas y respuestas

Respuesta número: 2140

Pregunta enviada por: Shira

Tema: Joven confundida

Hola la verdad es que tengo esta duda hace mucho tiempo y quería aclararla...

Es una pregunta que me esta preocupando hace bastante tiempo. Yo soy una adolescente de 18 años, que cumplo Torá y mitzvot –los preceptos-, pero, hay algo que no lo entiendo.

Según la Torá un iehudi -judío- tiene que estar alegre, y para eso algo muy importante es utilizar el máximo potencial de cada uno. Así también todas las herramientas que Hashem -Dios- le otorgó. ¡Pero hay cosas que una chica de Israel no puede hacer! Por ejemplo, bailar, o patinar sobre hielo, o muchísimas cosas, que la verdad me gustan, pero como soy iehudia -judía- no puedo hacerlas, entonces parecería que uno se inhibe y se mete para dentro porque hay cosas que la Torá no permite, pero son tendencias que Hashem le dio a uno...

Entonces no entiendo ¿No es que la Torá quiere desarrollar lo máximo de cada uno? ¿Y como hacerlo si hay veces que no se puede?

Muchas gracias

Shira

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Shira::

Me es muy grato escuchar que una adolescente de 18 años se encuentra en el camino de los preceptos y se esfuerza por cumplirlos mejor.

Pasemos directamente al asunto consultado. Usted me informa poseer tentaciones características de una joven de 18 años, como ir a bailar o patinar sobre hielo, y piensa que está prohibido por la Torá. Pero en realidad en la Torá no hay ninguna prohibición de ese tipo. Y tampoco los sabios han impuesto dictámenes contra esas prácticas. Es más, existen muchas jóvenes judías religiosas que asisten a academias de baile y se divierten mucho con sus danzas. Y posiblemente existan también academias de patinaje sobre hielo. Nadie prohibió esas actividades. Lo que sí se evita es un mal entorno. Por eso muchos padres y educadores instruyen a los jóvenes religiosos con celo, advirtiéndoles que no vayan a sitios que no son adecuados para su desarrollo.

Ahora bien, supongamos que en su pregunta no se refiere precisamente a la actividad de patinar sobre hielo o bailar, sino al goce que se experimenta asistiendo a las grandes pistas de patinaje o a las discotecas a las que concurren multitudes con el fin de pasar un buen rato y divertirse. En ese caso, el problema radica en el origen del deseo. Pues se trata de otro tipo de ambiente, y de otras formas de llevar a cabo esas actividades, donde las mismas ni siquiera están en un primer plano en muchas ocasiones.

Si la situación real es esta, muy posiblemente pretende hacer esto porque tiene amigas que le han contado acerca de estas actividades. Y como ellas lo hacen, tratan de convencerla para que también usted vaya y se divierta con ellas.

Hemos llegado a una gran disyuntiva, por un lado están sus amigas y su forma de vida, y por otro lado sus padres y la forma de vida de ellos. Y cada uno intenta llevarla por el camino trazado por sus principios.

Ahora bien, debido a la confusión, tal vez no esté segura cuál camino tomar. Y en un caso así es muy difícil satisfacer a ambas partes. Pues la conducta de las personas que asisten a las discotecas se pega muy rápidamente, y cuando quiera compartir la mesa o cualquier otra actividad con sus padres, no podrá evitar expresar modismos que habrá adquirido en aquellos sitios y molestarán a sus progenitores y hermanos que siguen la línea de ellos. Y recíprocamente le sucederá en las discotecas, donde a los demás jóvenes les molestará su actitud moderada y reservada.

Como lo ve, es un caso difícil de resolver. Aunque yo pienso que al analizarlo fríamente se inclinará por el camino que le enseñaron sus padres. Al menos eso intuyo del modo en que se expresó al redactar la carta que me envió. Por tal razón, trataré de ofrecerle razones valederas y objetivas, con el fin de acelerar esa toma de decisión y evitar que se genere un resquicio dentro del núcleo familiar.

Considere que una persona observante de los preceptos, si va a bailar a una discoteca, seguramente conocerá a un joven con el que primero bailará y después tranzará una amistad. Tal como sucede con sus amigas y demás jóvenes que van a bailar a esos lugares. Después, muy posiblemente comenzará una amistad con el joven que conoció, y lo más probable es que en un futuro próximo llegarán a tocarse y besarse.

Esto conllevará a una relación que por lo general durará unos meses y acabará. Sólo que muy posiblemente entre tanto usted habrá perdido su virginidad y su dignidad moral.

Esta es la causa por la cual en el mundo libre, de aquellos que no observan los preceptos, hay un margen tan alto de divorcios. Es porque aprendieron a que una relación empieza y termina cuando se desgasta. Pero el judaísmo no es así. El judaísmo se preocupa en educar y forjar a sus jóvenes para que conozcan a su pareja mediante presentaciones, elijan y recién allí se casarán y mantendrán relaciones con el objetivo de formar una familia unida, noble y alegre. Sólo en casos extremos se consumas divorcios, tal como lo ordena la Torá para un caso de convivencia inllevable, pero la mayoría de las parejas perduran unidas hasta que la muerte los separa.

Personalmente he recibido innumerables consultas de hijos provenientes de matrimonios divorciados, o amigos o allegados que se interesan por ellos y pretenden ayudarles. Es realmente estremecedor escuchar sus testimonios y enterarse del tremendo vacío que sienten esos jóvenes, causado por la falta de un hogar familiar. Muchos de esos chicos acaban en la drogadicción, en la delincuencia, o en la prostitución. Ellos toman esos caminos porque se sienten incomprendidos, y necesitan encontrar un medio que les permita deshacerse de sus cargas emocionales acumuladas durante tantos momentos de angustia, sensación de impotencia e incomprensión.

Este terrible desenlace ¿donde se originó? En esa discoteca a la que los padres asistieron veinte años atrás. Allí se conocieron, comenzaron a salir, y formaron una pareja, tras lo cuál engendraron a este niño. Actuaron tal como lo habían aprendido, vivir la vida y disfrutar hasta que la relación acabe.

Pero usted no debe cometer este mismo error que tantos cometieron. Usted debe analizar que sucederá en el futuro con lo que hará ahora y recién entonces decidir. Tal como lo enseñaron los sabios de Israel: ¿Quién es sabio? El que ve el origen de las cosas. Es decir, el que ve lo que sucederá en el futuro con lo que hace en este momento (Tratado de Avot)

Recuerde que no solo usted tiene tentaciones de probar los deleites del mundo. Cada uno de acuerdo a su situación, tiene los mismos deseos que usted. Por ejemplo, un diabético tiene deseos de beber café con azúcar, pero analiza y deduce, que si lo hace, su salud se perjudicará. Así usted, debe analizar y ver que sucederá con lo que hace ahora.

Y recuerde, que el mal instinto fue puesto en la persona para que lo venza y reciba en el Mundo Venidero el pago por haberlo derrotado.

En el Talmud se enseña, que a cada instante debemos soportar el acoso del mal instinto, el cual pretende tentarnos para que cometamos infracciones y hagamos inversamente a la voluntad de Dios. Pero eso es ahora, en el futuro, el mal instinto será degollado delante de los justos y también ante la presencia de aquellos que se comportaron inadecuadamente.

Después de este suceso, los justos verán al mal instinto que yace inerte frente a ellos y tiene el tamaño semejante al de una gran montaña; mientras a los que se condujeron yendo detrás de sus placeres mundanos y tentaciones inicuas en su pasaje por este mundo, les parecerá tan pequeño como el tamaño de un cabello.

Ante esta imagen del mal instinto caído, los justos llorarán y los malvados llorarán. Los justos dirán: ¿Cómo puede con una montaña tan grande como esta?. Y los pecadores, también en medio de su sollozo dirán: ¿Tan pequeño que era y no pude con él? (Talmud Sucá 52).

Uno se pregunta: ¿Por qué llorarán los justos ante la muerte del mal instinto? Su llanto se debe a que ya no podrán vencerlo, y obtener más paga por derrotarlo y disfrutar de esa retribución en el Mundo Venidero. Es por esta razón, que mientras el mal instinto está en nuestro interior, debemos luchar contra él y doblegarlo, para poder vivir felices y placenteramente en el Mundo Venidero.

Shalom Vehatzlaja

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