Si el ángel no es un cuerpo ¿Por qué
Jacob peleó con el ángel de Diós y
lo venció y porque lo lastimo del nervio de su coyuntura?
También cuando Abraham vio venir 3 varones a su campamento
para darle la buena
nueva de su hijo en esta narración se ve una platica
muy interpersonal.
( y este no era cualquier ángel ) Hablando del caso
de Moisés fue el
único profeta que habló con el Ángel
de Dios cara a cara, ¿Podría
aclararme un poco más este asunto que para mi es
muy difícil entender
por lo que precisamente dice que hay que interpretar en
ocasiones en
forma metafórica o simbólica?.
Saludos.
Respuesta
a cargo de R' David ben Israel:
Shalom
Enrique:
Su
cuestionamiento se basa en la cita de Maimónides
que expresa:
¿Cómo
se explica lo que los profetas describen al decir que vieron
ángeles hechos de fuego, seres alados? Todo esto
se entiende como una visión profética y de
modo metafórico, es decir: que el ángel no
es un cuerpo y por lo tanto no posee peso material, como
se declara: "El Eterno tu Dios es un fuego que consume..."
(Deuteronomio 4:24)
Es
decir que no es realmente "fuego", sino que este
término es metafórico, como se ha expresado:
"Él hace de Sus ángeles espíritus
-rujot-, sus sirvientes fuego ardiente" (Salmos 104:4).
(Maimónides, Iesodei HaTorá, Cáp. 2)
Antes
bien, en el libro de Cábala denominado Zohar consta
una explicación brillante que aclarará el
asunto de acuerdo con lo que formula en su pregunta. Esta
es la cita:
Está
escrito: “Jacob se quedó solo y un hombre luchó
con él hasta el amanecer. Cuando el hombre vio que
no podría vencerlo, tocó la coyuntura superior
del muslo; de modo que Jacob se dislocó la cadera
en su forcejeo con el hombre. Entonces éste dijo:
«Déjame ir, pues ya ha amanecido». Y
él, Jacob, dijo: «No te enviaré a menos
que me bendigas». Y le dijo el hombre: «¿Cuál
es tu nombre?». Él dijo: «Jacob».
Él dijo: «Ya no se dirá que tu nombre
es Jacob, sino Israel, pues has luchado con un ángel
–elohim- y con hombres, y has vencido». Jacob
preguntó: «Dime, por favor, cuál es
tu nombre». Y él dijo: «¿Por qué
me preguntas mi nombre?». Y lo bendijo allí”.
(Génesis 32:25-30)
En
el Zohar se pregunta: ¿Cómo puede un hombre
de carne y hueso aferrar a un ángel, quien es ciertamente
un espíritu, tal como está escrito: "Él
hace de Sus ángeles Espíritus -rujot-, sus
sirvientes fuego ardiente" (Salmos 104:4)?
Se
responde: Sino que de aquí aprendemos que cuando
los ángeles, mensajeros de El Santo, Bendito Sea,
descienden a este mundo, se materializan al tomar contacto
con este mundo, y asumen la forma material y se revisten
con un cuerpo según el modelo de este mundo.
Porque así es apropiado: no modificar la costumbre
del lugar adonde uno va, y he aquí que fue dicho
que Moisés, cuando ascendió a lo alto, ¿qué
está escrito? "Él estuvo allí
con El Eterno, cuarenta días y cuarenta noches; él
no comió pan ni bebió agua" (Éxodo
34:28), debido a la costumbre de no modificar el comportamiento
del lugar adonde uno va. Y esos ángeles, cuando descendieron
a lo bajo, está escrito: "Él estaba parado
al lado de ellos debajo del árbol, y ellos comieron"
(Génesis 18:8). Y así también aquí:
este ángel, cuando descendió a lo bajo, no
luchó con Jacob sino estando revestido en un cuerpo
según el modelo de este mundo. Y debido a esto Jacob
luchó con él toda esa noche. (Zohar, Toldot
144ª)
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