Estimado Rabino, hemos recibido esta solicitud ¿podría
aclararla?
Gracias
por todo
Rudi
(asistente)
Con respecto al calendario hebreo, tengo entendido que Yom
Kipur no puede caer en dia domingo, podrían corregir
el Yom Kipur del año 14 y 25, ambos caen en Domingo.
Muy amable si hacen la corrección. Hasta luego.
Walter
Respuesta
a cargo de R' David ben Israel:
Shalom
Walter:
Lo que
usted dice es verdad en un aspecto, ya que está escrito:
Por causa del excedente que hay en cada mes de medio día,
el mismo se acumula en horas y días, y así
por causa del desplazado de Rosh Hashaná –
ya que existen veces que no puede ser en el día de
su novilunio (en el día del nacimiento del mes de
Tishrei), por ejemplo, según la regla que establecieron:
“no ADU Rosh” (La letra “a” -alef-
representa al número 1, la letra “d”
-dalet- al número 4, y la letra “u” -vav-
al número 6), o sea, que el primer día de
Rosh Hashaná no recaería en el primer día
de la semana (para que no sea “Oshana Rabá”
en Shabat), y no en día cuarto, y no en día
sexto (para que no recaiga el Día del Perdón
-Iom kipur- próximo al Shabat – ver “Sod
HaIbur” de “Tiferet Israel”)
Ahora
bien, usted sugiere modificar el calendario pensando que
el mismo está equivocado por el simple hecho de haber
visto el Día de Iom Kipur en domingo, es decir el
día primero de la semana. Sin embargo, si presta
atención a las leyes judías, se percatará
que el día comienza con la puesta del sol. Por lo
tanto, lo que usted vio, de que Iom Kipur recae en domingo,
no es correcto, ya que comenzó con la puesta del
sol del sábado. Es decir, recayó en sábado
y no en domingo. Solo que se prolonga el día domingo,
hasta la puesta del sol de ese día.
Aunque
para ser sincero, créame que no comprendo por qué
dice que en los años 14 y 25 consta en el calendario
Iom Kipur en domingo. Revisé esas fechas y aparecen
en otros días. De todos modos, si consulta un calendario
que no posee errores, la explicación al supuesto
error se debe a la causa que mencioné.
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