Preguntas y respuestas

Respuesta número: 2031

Pregunta enviada por: Maribé

Tema: Descubrimiento sobre el origen

Hola rabino mi nombre es Maribé, soy de Moisés Ville provincia de Santa Fe, Argentina.

Estoy haciendo una monografía sobre identidad, ya había echo esta misma consulta pero no encuentro la respuesta así que discúlpeme voy a volver a preguntar.

Yo necesito saber donde encontrar en el Talmud u otras fuentes religiosas sobre el tema, sólo tengo la ley halájica en cuanto a quien es o no judío, pero no entiendo muy bien por qué esta ley deriva del Deuteronomio 7:1-5

También me gustaría consultar otras fuentes para tener una respuesta más allá que ser judío sin serlo según la ley halájica es como ejercer una profesión sin titulo.

Es tan sabio el judaísmo y una respuesta tan vacía no me convence, solo me hace sentir mal porque yo viví siempre sintiéndome judía y comprometida con ello y la continuidad, ahora resulta que todo fue basado en la nada porque mi madre no es judía.

Agradecería mucho si me puede orientar donde encontrar información.

Shalom! Maribe!

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Maribé:

Lo que cuenta es bastante duro de asimilar. Se asemeja a al caso de un hijo que creció en el seno de una familia que lo crió, educó y brindó todo el afecto, y de grande se entera que es adoptado. En un primer momento duele, pero cuando el individuo se entera de la verdad y asume la realidad, puede proseguir perteneciendo a esa familia de por vida y por voluntad propia. Esto, sin ningún tipo de engaño de por medio ni ocultamiento de la realidad.

Lo mismo sucede con su caso. Por alguna razón usted creció en el seno del judaísmo y ahora se entera que no pertenece a tal pueblo. Mas ha de saber que el judaísmo acepta a todo aquel que desee unirse a su pueblo, siempre y cuando sea de corazón íntegro y no haya ningún tipo de interés ajeno.

Pasemos ahora al otro tema que le inquieta, la cita bíblica que revela los requisitos para ser judío de origen.

Tal como usted misma lo dijo, existe un versículo que declara: "No te cases con ellos (con otros pueblos). Tu hija no des a su hijo, y su hija no tomes para tu hijo. Porque apartará a tu hijo de Mí, y servirán a otros dioses, y se encenderá la cólera del Eterno con vosotros, y te exterminará rápido". (Deuteronomio 7: 3-4)

El Talmud se encarga de explicar más detalladamente estos conceptos con el fin de no dejar ninguna duda:

"Apartará a tu hijo de Mí" enseña que el hijo del goy (persona de otro pueblo), cuando tome a tu hija en matrimonio, apartará a tu hijo, nacido de tu hija de Mí.

Se ha aprendido que el hijo de tu hija que proviene de un individuo de origen goy es llamado "tu hijo". Pero el hijo de tu hijo que proviene de una mujer goy no es llamado tu hijo, sino "el hijo de ella".

Esta deducción se fundamenta sobre la base de que no fue dicho en el versículo respecto a su hija "no tomes", y esto es porque "aparatará a tu hijo de Mí".

Este análisis puede ser consultado en la exégesis del comentarista clásico de la Torá, Rashi, en Deuteronomio 7: 4. Y sus enseñanzas están basadas en el Talmud, tratado de Kidushin 68b.

Shalom Vehatzlaja

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