Preguntas y respuestas

Respuesta número: 2014

Pregunta enviada por: Anna

Tema: Como actuar en una sociedad corrupta

Shalom!! Queria preguntarle al Rabi, que hacer en un momento en donde hay que
conducirse con astucia y hasta diria con un poco de traición en lugar de hacer lo que es correcto...¿qué es conveniente...retirarse y no transgredir o jugar como se dice con las leyes de esta sociedad moderna?

Necesito ayuda...por favor respóndanme.

Anna

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Anna:

Una persona debe ser astuta para poder convivir en la sociedad. Uno de los ejemplos que podríamos citar es el de no confiar ciegamente en otro individuo, tal el caso de Rabí Iehoshúa, quien invitó a un caminante a pernoctar en su casa. Mas el sabio antes de retirarse a dormir tomó ciertos recaudos y quitó la escalera que conducía a la salida. En mitad de la noche, el huesped se levantó, envolvió en una tela todas las pertenecias de valor que halló, y pretendió huir. Mas la escalera no se encontraba en el sitio que él pensaba, por lo que cayó al suelo y quedó tendido. Rabí Iehoshúa al verlo en esa situación le dijo: "Desde ayer sospechaba de ti". (Masejet Derej Eretz)

Apreciamos de la enseñanza citada la necesidad de actuar siempre con astucia, precaución y cautela. Pero eso no significa que a causa de la corrupción de los demás, o de la falta de moderación y prudencia, uno tenga derecho a ponerse a la altura de tales individuos.

Si en la sociedad que uno vive, los individuos se engañan mutuamente y obran con falsedad, uno debe mantenerse al margen de tales vilezas.

Recuerde que si usted se dirigió a mi con esta pregunta es porque apunta a un crecimiento espiritual. Pretende la construcción de una vida con perspectivas futuras que le permitan disfrutar de los beneficios del Mundo Venidero.

Siendo así, por más que sus vecinos se engañen uno al otro y falseen, usted debe permanecer fiel a su palabra y a la verdad. Si no le conviene decir algo, no lo diga, calle, ocúltelo en último caso, pero no mienta.

Recuerde que la ley judía establece operar con fe (Shulján Aruj Oreaj Jaim 156), Esto debe ser así tanto en el plano comercial como en el social.

De esta sentencia los sabios estudian innumerables normas de conducta social.

Algunas de ellas son: aislarse por completo de las farsas, maquinaciones y maniobras tortuosas. Asimismo, la persona debe alejarse por completo de la mentira. (Mishná Brurá)

Otra de los asuntos que se abordan en este inciso es el que mencioné unos renglones arriba. Se narra el suceso ocurrido con el rey Agripas, quien leyó el versículo: “Ciertamente pondrás encima de ti un rey al que ha de elegir El Eterno, tu Dios; de entre tus hermanos pondrás un rey sobre ti; no puedes poner por sobre ti un extranjero, alguien que no es tu hermano” (Deuteronomio 17: 15).

Al leer esta sentencia Agripas se echó a llorar, pues no cumplía con ese requisito, ya que no era descendiente del pueblo de Israel. Mas los integrantes del pueblo le dijeron: ¡Eres nuestro hermano!.

En ese momento se hicieron pasibles de una severa sanción celestial que los afligió terriblemente. La razón fue porque si bien es cierto que no contaban con la posibilidad de reprocharle nada, no obstante podrían haber callado y no decir nada. (Mishná Brurá)

Se aprende que uno debe esmerarse en ser correcto y leal, además de conducirse siempre acorde a la verdad. Sólo que en caso de necesidad debe ser astuto para salir de la situación de manera apropiada, callando lo que no le conviene decir.

Shalom Vehatzlaja

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No siempre es suficiente con la buena disponibilidad, y la capacidad individual, ha veces para triunfar también hay que valerse de la creatividad.

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Donde hay unión no hay traición, pero si surge división, la invasión de los sentimientos de odio y rencor crecerán y se multiplicarán, y nadie ganará; por eso, siempre es bueno multiplicar los esfuerzos para conservar la unión, que aunque mucho se pierda en lo que respecta a los deseos personales, será mucho más lo que se gane por el efecto de la fuerza grupal conjunta.


 

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