Preguntas y respuestas

Respuesta número: 2005

Pregunta enviada por: Adela

Tema: Qué hacer por un enfermo grave

Estimado Rab:

Mi pregunta es mas que nada, una suplica de aliento. Un joven de 26 años, a quien mi parentezco con él no quiero revelar, esta muy grave de cáncer.

Toda la kehila estamos muy conmovidos, estamos aumentando lecturas de tehilim, halajot shabat, 2 halajot de shemirat alashon, berajot asher iatzar, incluso viajaron a israel para pedir tefila a los mekubalim. Su nombre es: REFAEL ABRAHAM BEN JANA (AMEJUNÁ ANI)

Los medicos ya no dan buen pronostico, y siento que ya agote todos mis recursos. Y sigo haciendo tefila, perek shira, tikun aklali, ya no se mas!!!

¿Que puedo hacer? ¿Como puedo saber que mis tefilot se estan escuchando? Aun cuando el paciente esta tan tan tan grave, puede vivir? éstos son los momentos donde uno se da cuenta, de la emuná que uno CREIA tener.

Gracias Rab espero una respuesta porque ya estoy muy angustiada.

Adela

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Adela

Con total certeza sus plegarias y las de todos los que las están practicando son escuchadas por El Eterno. Como así cada uno de los estudios y demás acciones que están llevando a cabo para pedir por la salud de vuestro querido REFAEL ABRAHAM BEN JANA.

Cada acto realizado no pasa desapercibido ni es desestimado en lo más mínimo por el Creador. El individuo debe agotar todos los recursos que están al alcance de uno, y confiar en Di-s. Pues sólo Él sabe que es lo que sucede en el mundo, y que es lo que sucederá, aunque muchas veces, merced a la reiterada súplica de sus criaturas, cambia destinos y sana enfermos graves.

Por lo tanto, no debe existir ninguna duda en lo que están haciendo, y proseguir con la obra depositando toda la fe en el Creador.

A continuación, trascribo una sección del libro Zohar, que agrega algo más a lo que están haciendo, y es posible realizar para merecer un milagro.

Les pido que lean con atención el texto, y se asuma que la formidable enseñanza que surge de aquí, sirva para mejorar la vida de uno, y actúe como medio para que se produzca el pronto y total restablecimiento de REFAEL ABRAHAM BEN JANA.

Esta cita pertenece a la sección Miketz, de la traducción del Zohar de ediciones Obelisco al español, quienes gentilmente nos hicieron llegar el material.

"No digas: le pagaré mal, aguarda a El Eterno y te salvará" (Proverbios 20:22). Es decir, como está escrito: "Y los que me pagan con mal por el bien, me acechan por haber perseguido lo que es bueno" (Salmos 38:21). Al que le pagó con un bien, no debe pagarle con mal. Debido a que está escrito: "El que devuelve un mal en lugar de un bien, el mal no se apartará de su casa" (Proverbios 17:13). Y además: incluso a aquellos que le pagaron con mal, no debe la persona pagar con mal por el mal que le han hecho a él, sino "aguarda a El Eterno y te salvará" (Proverbios 20:22).

Y este versículo ya ha sido explicado con respecto a José, el justo. Que no quiso pagar con mal a sus hermanos cuando cayeron en sus manos, porque él (201b) temía del Santo, Bendito Sea, tal como está escrito: "Iosef (José) les dijo al tercer día: «Haced esto y viviréis; yo temo a Dios" (Génesis 42:18). Y él siempre aguardaba a salvación el Santo, Bendito Sea, tal como está dicho: "aguarda a El Eterno y te salvará" (Proverbios 20:22).

Rabí Aba abrió y dijo: "Las aguas profundas son como el consejo en el corazón del hombre, y un hombre entendido las extraerá" (Proverbios 20:5). Significa: el consejo de un hombre sabio se encuentra en lo más profundo de su corazón, y solo un hombre entendido sabrá beber de esta agua. De explica: "las aguas profundas son como el consejo en el corazón del hombre", refiere al Santo, Bendito Sea, debido a que El, es como que genera consejos en Su corazón, y trae diversos asuntos para provocar sucesos y acontecimientos en el mundo, a través de todo lo que le sucedió a José, para cumplir ese decreto que decretó que llegaría hambruna al mundo. Y eso es lo que está escrito: "Las aguas profundas son como el consejo en el corazón del hombre, y un hombre entendido las extraerá": "un hombre entendido las extraerá" refiere a José, que reveló esos profundos consejos al interpretar los sueños a través de los cuales se descubre lo que decretó El Santo, Bendito Sea, sobre el mundo.

Ven y observa: José, no fue suficiente para él que no les pagó con mal a sus hermanos, sino que hizo con ellos bien y verdad. Y así es el camino de los justos, siempre. Y debido a esto, el Santo, Bendito Sea, se apiada de ellos siempre en este mundo y en el Mundo Venidero.

Y lo que está escrito: "las aguas profundas son como el consejo en el corazón del hombre", refiere a Iehuda, y he aquí que ha sido explicado sobre el momento en el que se acercó Iehuda a José por el asunto de Biniamín; "un hombre entendido las extraerá", refiere a José que extrajo las intenciones de Iehudá que se había aconsejado con sus hermanos sobre matar a José. Y todo esto que hemos explicado es como el caso que se relata que Rabí Aba se encontraba sentado en la puerta de la entrada de la ciudad de Lod. Vio a un hombre que vino y se sentó sobre un montículo de piedras reunido que sobresalía de la tierra en la ladera de una montaña, y se encontraba cansado del camino. Y se sentó y durmió allí sobre el montículo. Entretanto vio Rabí Aba que una serpiente venía hacia este hombre para dañarlo. Salió un pedazo de madera de la raíz de un árbol y cayó sobre la serpiente y la mató a la serpiente. Cuando se despertó este hombre de su sueño, vio a esa serpiente frente a él, que estaba muerta. Luego se incorporó y se levantó ese hombre y entonces cayó ese montículo a la profundidad de abajo del monte, es decir, se desmoronó, y el hombre se salvó. Se aproximó Rabí Aba junto a él y le dijo: preguntó: dime, ¿cuáles son tus actos que el Santo, Bendito Sea, te ha hecho estos dos milagros? No son gratuitos. Le dijo ese hombre: todos los días de mi vida no hubo una persona que me pagara con el mal en el mundo que yo no hiciera las paces con él y lo perdonara. Y además, si no podía hacer las paces con él, no me acostaba sobre mi lecho hasta que lo perdonaba a él y a todos aquellos que me afligieron. Y no tomé en cuenta más, durante todos los días de mi vida, ese mal que me pagó. Y no me fue suficiente esto sino a partir de ese día en adelante me esforcé en hacerles el bien, para que no pensaran que yo los odiaba a ellos. Lloró Rabí Aba y dijo: Los actos de este son más grandes que los actos de José. Pues con respecto a José, ciertamente eran sus hermanos fueron que le hicieron el mal, y correspondía apiadarse de ellos cuando cayeron a sus manos. Pero lo que hizo este hombre es más grande aun que los actos de José, pues se apiadó de todo hombre, aunque no fueran sus hermanos. Por ello le corresponde a él que el Santo, Bendito Sea, le haga un milagro sobre un milagro.

Shalom Vehatzlaja

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Donde hay unión no hay traición, pero si surge división, la invasión de los sentimientos de odio y rencor crecerán y se multiplicarán, y nadie ganará; por eso, siempre es bueno multiplicar los esfuerzos para conservar la unión, que aunque mucho se pierda en lo que respecta a los deseos personales, será mucho más lo que se gane por el efecto de la fuerza grupal conjunta.


 

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