Preguntas y respuestas

Respuesta número: 1993

Pregunta enviada por: Sara

Tema: Difucltad en una comunidad

Shalom

En primer lugar quiero enviar una felicitación por la labor que hacen, al permitir que las personas tengan un acercamiento al conocimiento de la Torá mediante este medio.

Entrando en materia, el caso que voy a exponer es demasido complicado por lo que les ruego paciencia.

La situación que se presenta es la siguiente:

Pertenezco a una congregación o sinagoga judía en la que su formación presentó algunas dificultades. Hace dos años en la ciudad en que vivo se encontraba un numero reducido de judíos, que no gozaban (ni gozan) de un buen estatus económico, pero a pesar de las complicaciones, su deseo por estudiar Tora y adorar al ETERNO fue mucho mas fuerte; decidieron juntarse para formar la comunidad, transcurrido el tiempo hasta hoy y con mucho esfuerzo la congregacion logró consolidarse.

Despés de un año de buscar rabino, la comunidad logró que uno de la ciudad capital se encargase de ésta. Cuando el rabino llegó muchas cosas cambiaron.

El rabino tiene su comunidad en la capital; pero a pesar de ello de muy buena voluntad también guía esta comunidad; el estructuró la sinagoga como todas: con una junta directiva, more, etc.

El problema radica que por la distancia entre el rabino y la comunidad se presentan algunas anomalias, como las siguientes:

En primer lugar el more designado tiene comportamientos discriminatorios y elitistas, reflejados en la siguiente situación:
Por ejemplo las personas que no cuentan con la totalidad de sus miembros en el judaismo o son solteros o viven solos, son excluidos de la mayoria de las actividades de la congregación.

La situación elitista se presenta asi:
Hace dos meses una señora de bajos recursos se le acercó al more, con la esperanza de que este le permitiera vender unas velas para habdalá, que ella fabrica. El moré en una actitud agraviante y ofensiva le respondió que estas velas eran muy feas para su gusto, y aunque las mejorara no le permitiria venderlas.

Otra situación es la de la junta directiva: la comunicacion es muy somera con el rabino, y los únicos que tienen un acceso mas personal a el son los miembros de la junta, por lo que presumo que el rabino ignora todo lo que pasa.

La junta casi en su mayoría esta conformada por miembros que fueron nombradas al arbitrio del more, casi todas son del agrado del mismo, tanto así que este goza de un poder absoluto y en una ocasión unos de sus miembros casi es expulsado por estar en desacuerdo con sus ideas. De no haber sido por que esto llegó a oidos del rab, la expulsion se hubiese llevado a cabo.

De lo relatado con antrerioridad, me surgen algunas dudas:

¿Respecto a la situacion presentada ¿que debo hacer?

¿Según la ley judía se incurre en algo malo?

¿El manejo dado a la comunidad es correcto?

Agradezco su pronta respuesta.

Atte.

Sara

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Sara

Comprendo su indignación.

El tema planteado es bastante complejo, más, teniendo en cuenta que no dispongo de otros testimonios que no sean el suyo, lo que me impide elaborar un juicio imparcial, que permita saber quién tiene la razón.

Por lo tanto, teniendo en cuenta que usted es la que me consulta en forma directa, deseando resolver el asunto, y por el momento nadie más de allí se ha contactado, trataré de aportar una solución adecuada al problema dentro de las posibilidades y limitaciones que estos datos permiten.

En su nota describe la enorme difucultad que existió para formar la comunidad y poner las instalaciones en funcionamiento. Mas al cabo de arduo esfuerzo esto se consiguió y en este momento existen muchas actividades productivas que se llevan a cabo.

Sólo que existe la dificultad de una evidente discriminación con un sector del poblado.

Acerca de este tema, considero que lo primero que usted debería hacer es acercarse al moré -maestro- y preguntarle directamente: Estimado moré, permítame plantearle una inquietud: ¿por qué quienes son solteros o viven solos, son excluidos de la mayoria de las actividades de la congregación?.

Dado que el moré es quien se encuentra a cargo de la institución, seguramente le responderá la causa de esa desición.

Si todo marcha bien, y el moré es sincero, en ese momento, usted probablemente sabrá cuál es la causa concreta de esa discriminación. Luego de ello, puede remitirme ese dato, y sobre la base del mismo, veremos como proseguir.

Lo mismo debería hacer con el caso de la señora que deseaba vender velas para havdalá -ceremonia que se realiza al concluir el Shabat-. Es porsible que el moré haya procedido así por una causa valedera y usted no lo sabe.

En síntesis, hay que averiguar minuciosamente las razones de esas medidas, y recién entonces pensar como proceder. Pero jamás se debe actuar sobre hipótesis no comprobadas, o mensajes escuchados de bocas de terceros.

Recuerde que costó mucho levantar la comunidad, y más aun cuesta mantenerla. Todo el tiempo que no se detecten anomalías severas, debe intentarse poner el hombro para ayudar, y ofrecerse voluntariamente a brindar soluciones para cubrir los huecos que quedan, como los que planteó en su escrito.

Shalom Vehatzlaja

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