Ante
todo mi sentimiento por la situacion actual en Israel. Sea
la voluntad del Eterno acompañarnos en todo momento.
Deseo
hacerle dos preguntas:
Que
es yetzer hara?
Cabe
el comcepto de posesion demoniaca dentro del judaismo? y
si es asi, como debe manejarse? Si no es as?, como se debe
manejar dentro del judaismo esas situaciones en las que
una persona fracasa repetidamente en todo aquello que intenta?
Gracias
por sus respuestas
Jaime
Respuesta
a cargo de R' David ben Israel:
Shalom
Jaime:
1El
yetzer hara es el instinto malo que tenemos en nuestro interior,
e intenta tentarnos para que cometamos infracciones y hagamos
inversamente a la voluntad de El Eterno.
No
obstante, eso es ahora, en el futuro, va a ser aniquilado
delante de los justos y también de aquellos que se
comportaron inadecuadamente.
El
Talmud cuenta al respecto:
Luego
de la aniquilación, los justos verán al instinto
malo que yace inerte frente a ellos y tiene el tamaño
semejante al de una gran montaña. Mientras a los
que se condujeron yendo detrás de sus placeres mundanos
y tentaciones inicuas en su pasaje por este mundo, les parecerá
tan pequeño como el tamaño de un cabello.
2La
razón es porque cuando alguien realiza actos buenos,
ha vencido indefectiblemente al instinto malo que trató
sin lugar a dudas de impedirle en el momento en que se disponía
a realizar tal obra de bien, la concreción de la
misma. Esto sucede de modo similar con cada una de las ocasiones
en que uno pretende realizar la voluntad de El Eterno, siendo
estas acciones acumulativas.
Por
lo tanto, si realizó muchas obras correctas en su
vida, es obvio, que el instinto malo que lo acosó
sin darle tregua, tenga enormes dimensiones, similares a
una montaña. Pero quien no realizó buenas
acciones, o si lo hizo, fue solo en alguna ocasión
esporádica, su instinto malo obviamente se verá
muy pequeño, semejante al tamaño de un cabello.
1Ante
esta imagen del instinto malo caído, los justos llorarán
y los pecadores llorarán. Los justos dirán:
“¿Cómo puede con una montaña
tan grande como esta?”. Y los pecadores, también
en medio de su sollozo dirán: “¿Tan
pequeño que era y no pude con él?”.
3De
más está decir, que estos mismos justos vencedores,
heredarán el mundo venidero y disfrutarán
de todos los placeres que hay preparados para ellos, los
cuales serán trescientas diez veces superiores a
todo lo que dejaron de hacer para su propio provecho, abocándose
a actuar solo acorde a la voluntad de El Eterno. Pues bien
merecido lo tienen después de haber triunfado en
la tierra venciendo al instinto malo.
Antes
bien, si deseáis saber quien es considerado justo
para ver si os tocará recibir la recompensa citada,
en ese caso, servirá como aliciente esta regla: “El
valor de cada precepto lo conoce solo El Eterno, y nadie
más que El”. Por lo tanto, quizá hayáis
realizado en toda la vida un solo acto bueno, y éste
posee un valor tan alto, que sirve para contrarrestar una
cantidad muy grande de infracciones, obteniendo el derecho
a disfrutar del mundo venidero. Aunque puede darse también,
que ese acto realizado no tenga mucho valor, y se necesiten
decenas de ellos para contrarrestar una sola falta.
Lo
mismo sucede a la inversa, puede ser que una falta cometida
sea considerada de un valor tan significativo, que contrarresta
decenas de actos buenos.
Al
no saber nosotros el valor de los preceptos, solo corresponde
limitarnos a realizar la mayor cantidad que está
a nuestro alcance, no desestimando ninguno, y aguardar confiados
el veredicto final, el cual no olvidemos, provendrá
del Rey de reyes, Quien es generoso, y tendrá muy
en cuenta el esfuerzo que realizamos.
4Ante
el panorama descrito, o sea, que desconocemos el valor de
los preceptos, los sabios ordenaron concienciarse de la
siguiente manera: Debemos considerar permanentemente nuestra
balanza que mide la cantidad de preceptos y faltas como
que está totalmente equilibrada. Resulta que si hacemos
un solo acto positivo, inclinamos la balanza para el lado
del bien, y obtenemos el derecho de heredar el mundo venidero,
sucediendo lo contrario si realizamos una mala acción.
Además
se debe imaginar al mundo en igual situación, es
decir, que sumadas todas las acciones positivas que realizó
la población de todo el planeta, y puestas en uno
de los platillos de la balanza, y en el otro las infracciones
realizadas, se obtuvo un resultado parejo. Es decir, ningún
platillo cayó venciendo al otro, por lo que nuestra
pequeña buena acción, por más mínima
que sea, provoca el triunfo del platillo que contiene todas
las buenas acciones realizadas por la totalidad de la gente
que habita el mundo.
Habremos
logrado con eso, que en vez de ser juzgado el planeta hallándose
en tendencia pecadora, acontezca al revés, considerándose
la situación como admisible, anulándose los
malos decretos que podrían haberse generado ante
un veredicto inverso. Habremos logramos en contraposición,
el descenso de mucha bendición, pues el resultado
indicó que el mundo lo merece, al haber mayoría
de actos buenos.
Fuentes
1
– Tratado talmúdico de Sucá 52ª.
2 – Comentario de 26 de Nisán
3 – Mishná Okatzín al final.
4 – Tratado talmúdico de Kidushim 40
5 – Reshit Jojmá, Shaar Kedushá, cap.
2: 13
Pasemos
a la segunda parte de la pregunta
Cabe
el concepto de posesion demoniaca dentro del judaismo? y
si es asi, como debe manejarse?
Respuesta
Si,
cabe el concepto de posesion demoniaca dentro del judaismo.
En los libros de Cábala existen casos en los cuales
aconteció que algún espíritu maligno,
demoníaco, se introdujo en una persona, y requirió
que un rabino experto lo retire. Aunque la mayoría
de las veces se trata de sugestiones propias de la persona.
Sigue
la pregunta
Si
no es así, como se debe manejar dentro del judaismo
esas situaciones en las que una persona fracasa repetidamente
en todo aquello que intenta?
Respuesta
En
caso de fracasar repetidamente en todo aquello que intenta,
debe orar a El Eterno para que lo ayude a vencer esos reveses,
dedicar unos instantes diarios de su vida, adicionales a
los que ya dedica, al estudio de la Torá -le permitirá
crecer espiritualmente-, y por último, debe buscar
nuevas variantes en sus intentos.
Pero
recuerde, cada fracaso que le sobreviene mientras obra acorde
a los preceptos de El Eterno, le permite acumular mayores
méritos para disfrutar en el Mundo Venidero. Por
lo tanto, debe esforzarse en triunfar, más nunca
desmoralizarse ni desestimar la validez del esfuerzo realizado
en cada maniobra.
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