Preguntas y respuestas

Respuesta número: 1920

Pregunta enviada por: Dan

Tema: Comida de Shabat

Apreciado Rav,

La idea de que hay que "entrar" en Shabat "saciado de carne y vino", ¿es una mitsvah o sólo una costumbre? ¿Aparece en el Talmud?

Dan

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:  

Shalom Dan:

"Entrar" en Shabat "saciado de carne y vino" es una mitzvá que puede aplicarse en el caso en que comenzó el Shabat temprano, aun antes de que oscurezca. (Oreaj Jaim 271: 1, Biur Halajá)

Esto se da con frecuencia en los países donde Shabat entra a altas horas de la noche, y los niños no pueden quedarse tan tarde despiertos. Por eso, se acostumbra adelantar la recepción del Shabat 1 hora y cuarto antes de la caída de la tarde. Este tiempo se denomina "plag haminjá". (ver Talmud Brajot 27a, Oreaj Jaim 263: 4)

De este modo el individuo recibió al Shabat y dio inicio a su banquete de Shabat temprano, comió carne y bebió vino y se sació, acorde a lo estipulado por el Talmud. Luego llegó el horario de la puesta del sol, en el cual entra Shabat para todo el mundo, y el hombre en cuestión recibe el horario oficial de ingreso de Shabat, ya saciado.

Pero en un caso que difiera del descrito, el individuo debe absetenerse de comer demasiado antes de la entrada del Shabat. Pues es un precepto recibir al Shabat con buen apetito, y saciarse precisamente en el banquete servido para homenajear al Shabat.

Por eso se estableció en el código de leyes -Shulján Aruj-: "Es prohíbido fijar en la víspera de Shabat comida o bebida que no acostumbra consumir en los días de semana, incluso se trate de un banquete perteneciente a un compromiso matrimonial, esto es por honor al Shabat, para que ingrese al Shabat con buen apetito" (Oreaj Jaim 249: 2)

Además, se agrega en el inciso siguiente: "Las personas de destacada actitud -en el servicio Divino-, acostumbran ayunar en cada víspera de Shabat -para saborear apetitosamente los manjares dispuestos en honor al Shabat-" (Oreaj Jaim 249: 3)

Shalom y hatzalajá

R' David ben Israel 

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