¿Cuáles
son las citas bíblicas que sostienen a la reencarnación?...
le digo esto porque cuando pregunté sobre el Ayin
Hará, Ud. me dijo que el amuleto que yo le describí
era intrascendente, por no ser una ordenaza de El Eterno,
que nos apartaramos de esas prácticas, etc. ¿no
sería lo mismo?... o el ejemplo de los huesos que
retoman sus carnes en las afueras de Jerusalem como lo cita
el TANAK se le puede llamar reencarnación?... ¿no
será que esa reencarnación (si es que se le
puede llamar así) tuvo un propósito y no nomás
fueron vueltos carne?...
¿Quién
enseñó que un alma vuelve cuando dejó
algo pendiente?... ¿es una enseñanza teorica
eso?, rabínica?... válida?... aceptable delante
de los ojos de El Eterno? o es una mezcla en el pueblo de
las culturas orientales en donde a la reencarnación
se le ve tan normal, imagínese nomás si me
topara con un animal que en otra vida fue mi padre, o mi
abuelo, y por algún accidente lo maté. Y puedo
seguir más y más ahondando, diciendo por ejemplo
quién es culpable, yo por matarlo por accidente o
él por reencarnar en un ser inferior, quién
decide en qué animal, como se da este proceso...
etc.
Toda
Rabá Rabí
Ya'akob
Respuesta a cargo de R' David ben Israel:
Shalom Ya'akob:
En
ningún momento dije que el objeto o amuleto descrito
es intrascendente, sino que debe cerciorarse con un rabino
competente de que el mismo es kosher. Asimismo aclaré
que el uso de este tipo de objetos no es un precepto, sino
algo optativo.
Aquí
copio nuevamente la respuesta anterior, para que no queden
dudas ni haya malos entendidos:
Es verdad que en algunos libros de kabala se mencionan sugerencias
para protegerse del mal de ojo, envidia y demás flagelos
similares. Un caso común es el de la mano con el
ojo en el centro que usted cita. Solo que adquirir o colocar
ese tipo de protecciones en la puerta de la casa o en el
interior, no es un precepto, sino algo optativo. Esta permisión
es siempre y cuando el objeto en cuestión sea estrictamente
kosher (es decir, debe estar de acuerdo con las leyes de
la Torá en un 100%. Puede consultar al rabino local
para saber por algún objeto específico que
venden donde usted vive).
De todos modos, como ya le dije, la portación de
amuletos, o la instalación de objetos protectores
en el hogar no consisten en un precepto, sino de una opción
permitida. Aunque si desea mantener un estado íntegro
con El Eterno, debe actuar acorde a lo estipulado por el
versículo: "Serás íntegro -Tamim-
con El Eterno, tu Dios" (Deuteronomio 18: 13) Es decir,
prioritariamente, no debe llevar a su hogar ninguno de estos
implementos que se venden para alejar el mal de ojo o la
envidia, sino que debe estar íntegro con El Eterno,
actuando acorde a Su voluntad, llevando una vida digna y
honorable, cumpliendo Sus preceptos. El único objeto
protector que debe cuidar de tener en su casa es el asignado
por El Eterno mismo para resguardar el hogar, la mezuzá.
Colocando una mezuzá apta en la puerta de su casa,
y en las puertas de las habitaciones internas, estará
muy bien protegido, más que mediante cualquier otro
medio.
Como ve, no estoy para nada en contra de la utilización
de amuletos u objetos similares permitidos por la Torá,
solo que prioritariamente, uno debe evitar utilizarlos para
situarse en un nivel más elevado de espiritualidad.
Pero aquel que los usa, tras cerciorarse de que son kosher,
está en todo su derecho.
Respecto
a la fuente de las reencarnaciones, la halla únicamente
en los libros de kabala, como el Zohar y otros similares.
Esta ciencia es una enseñanza concreta de la Torá
oral, afianzada por los sabios de todos los tiempos, desde
Rabí Shimon bar Iojai y los que le precedieron y
sucedieron, hasta los que vivieron en los últimos
tiempos, como Rab Iosef Jaim (Ben Ish Jai) o Jafetz Jaim.
Me referiré
ahora a lo que pregunta concerniente al cuidado que debe
tener con los seres que habitan el mundo, teniendo en cuenta
que puede haber en ellos almas de ancestros suyos.
Es verdad,
esa posibilidad existe. Pero el cuidado que debe tener,
consistirá en actuar acorde a lo que estipula la
ley judía -halajá-. Por ejemplo, existe una
ley que prohíbe hacer sufrir a los animales vanamente.
Respetando estas leyes, con certeza no hará nada
que pueda perjudicar a otro ser humano, o a su alma. Y si
por accidente, comete un daño a un animal, un vegetal,
o mineral, y en ellos había un alma, en ese caso,
dado que actuó usted acorde a la ley, y se trató
de un accidente, lo más probable es que a través
de ese acto, logre rectificar el alma que había en
ese ser. Pues es posible que reencarnó en tal animal
o vegetal, con el fin de sufrir un fustigación que
le permita rectificarse y alcanzar el nivel supremo en las
Alturas Celestiales.
Le transmito
mis mayores deseos de que siga progresando espiritualmente,
como lo demuestra a través de sus preguntas.
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