El
sabio "Baal Haturim" escribió, que todo lo que
uno da en calidad de Tzedaká, lo recibe nuevamente, sin
que falte nada del importe que dio. Eso lo aprendemos de
la palabra: "venatnú" que significa "Darán".
Dicha palabra se puede leer de derecha a izquierda y de
izquierda a derecha, indistintamente. Enseńándonos, que
todo lo que uno da, regresará por el mismo camino.
Otra
prueba de que lo que damos regresará a nosotros por el mismo
camino es, que si convertimos la palabra "Tzedaká"
al sistema At-Bash, que consiste en cambiar la primera letra
del abecedario por la última, la segunda por la anteúltima,
etc. obtendremos increíblemente otra vez la palabra "Tzedaká".
Esta
es la tabla de At-Bash
Ahora,
valiéndonos de esta tabla, convertimos "Tzedaká"
a "At-Bash".
O
sea, cuando damos "tzedaká" (caridad), la palabra
se lee de arriba hacia abajo, pues momentáneamente nuestro
dinero baja. Pero en el retorno, leemos la misma palabra
de abajo hacia arriba, pues nuestro dinero que dimos generosamente
vuelve por ese mismo camino,. sin que se pierda un solo
céntimo.
Extraído
del comentario "26 de Nisán"
Procederemos
ahora a traspasar las letras de la palabra "Tzedaká",
al sistema llamado "Alef-Bet de Rabí Jía", obtendremos
un resultado excepcional.
El
Alef-Bet de Rabí Jía consiste en formar con las letras de
un dígito decenas, con las de dos dígitos centenas, y con
las de tres dígitos, al ser que son solo 4 letras, se debe
obtener con ellas, el valor 500.
Esta
es la tabla completa de "Alef-Bet de Rabí Jía"
Vemos
que la letra "He'i" al tener un valor de 5, no
tiene ninguna compańera para formar una decena. Y lo mismo
acontece con la letra "nu'n" que tiene un valor
de 50 en las centenas.
Al
no tener estas dos letras compańeras, las unimos entre
si.
La
tabla de intercambios "Alef-Bet de Rabí Jía" queda
por lo tanto de esta manera:
Aplicamos
ahora este sistema a la palabra "Tzedaká":
Se
ha formado la palabra
Procedemos
a cambiar de orden estas letras y nos queda:
Se
ha formado la palabra "Veiten".
"Veiten"
es el inicio de la bendición con que bendijo Ytzjak a Yakov
("Israel"), antes de fallecer. La misma consta
en el libro de Bereshit (Bereshit 27: 28-29), y es recitada
por los hijos de Israel en todo el mundo, cada semana, después
de la culminación del Shabat:
La
citada bendición es esta:
"De
a ti, Di-s, del rocío del cielo, y de lo mejor de la tierra,
abundante cosecha y vino. Que te sirvan las naciones,
y se prosternen a ti los pueblos. Que seáis líder de tus
hermanos, y se prosternen a ti los hijos de tu madre. Tus
maldicientes sean malditos, y los que te bendigan, sean
benditos".
Hemos
visto la gran importancia de dar "tezdaká",
y lo que ello provoca. Pero como broche de oro, apreciaremos
a través de la numerología, un detalle muy interesante,
que fue anunciado por los sabios en el Talmud (Iebamot
62): "La tzedaká salva de la muerte".
Cuando
se construyó el tabernáculo móvil en el desierto, después
de la salida de Egipto, antes de la inauguración del mismo,
Hashem a través de Moshé ordena al pueblo traer media
moneda de plata para redención del alma.
Esta
moneda era "medio Shekel", o sea "Majatzit
ha Shekel".
La palabra "Majatzit", que significa "medio"
se escribe así:
Observemos
que la letra central de la palabra es ("Tzad'i").
O sea, la inicial de Tzedaká.
Prestemos
ahora atención a las letras que se encuentran cerca de
la ("Tzad'i").
Encontramos a la derecha la ("Jei't")
y a la izquierda, la ("iu'd").
Se
forma la palabra ("Jai"), que significa "vida".
O sea, quien está cerca de la "Tzedaká"
obtiene vida.
En
cambio, quien se aleja de la "Tzedaká"... Para
saber eso, solo veamos las letras que se encuentran más
alejadas de "Tzedaká" en la palabra "Majatzit".
Hallamos la ("Me'm")
a la derecha y la ("Tai'v")
a la izquierda. O sea, la palabra "met", que
es muerte.
Hay
que estar cerca de la Tzedaká para tener una larga vida.
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