Numerología

Intercambio de letras

Pago por la circuncisión

“El justo será recordado para bendición” (Proverbios 10:7). Dijo Rabí Shmúel bar Najman: hallamos en los escritos sagrados que El Santo, Bendito Sea recuerda el nombre de los miembros de Israel y los bendice. Como está dicho: “El Eterno se acordó de nosotros; nos bendecirá; bendecirá a la casa de Israel” (Salmos 115:12). Es decir, cada vez que El Santo, Bendito Sea recuerda a los Hijos de Israel, los bendice. Dijo Rabí Huna en el nombre de Rabí Aja: a partir de la cita mencionada no tienes más que una indicación que revela que El Santo, Bendito Sea no bendice sino a sesenta decenas de miles de hombres, es decir, seiscientos mil hombres, que es la cantidad de individuos que integraban el pueblo de Israel al salir de Egipto, y en la entrega de la Torá y cuando erigieron el Tabernáculo Móvil en el desierto. Y el mérito de recibir la bendición de El Santo, Bendito Sea se obtiene al estar todos juntos. ¿De dónde se aprende que El Santo, Bendito Sea bendice a cada uno y uno de los miembros de Israel en particular al recordar su nombre? Como está dicho: “Y dijo El Eterno: «¿Habré de ocultarle a Abraham lo que hago, ahora que Abraham ciertamente ha de convertirse en una gran y poderosa nación, y todas las naciones del mundo se bendecirán en él? Pues lo he amado, porque él ordena a sus hijos y a su familia que sigan el camino de El Eterno, haciendo caridad y justicia, para que El Eterno traiga sobre Abraham aquello de lo que le había hablado». Y El Eterno dijo: «Como ha crecido tanto el clamor de Sodoma y Gomorra, y como su pecado es gravísimo, descenderé ahora y veré: si actúan según el clamor que Me ha llegado, los destruiré. Y si no, lo sabré».” (Génesis 18:17-21). No era necesario que en el versículo se dijere sino: “Y dijo El Eterno: «¿Habré de ocultarle a Abraham lo que hago?”, e inmediatamente a continuación: “Y El Eterno dijo: «Como ha crecido tanto el clamor de Sodoma y Gomorra, y como su pecado es gravísimo, descenderé ahora y veré: si actúan según el clamor que Me ha llegado, los destruiré. Y si no, lo sabré»”. Sino, fue incluido esto en medio para enseñar que así dijo El Santo, Bendito Sea: “¿He recordado el nombre de un justo y no lo bendeciré?”. A esto se refiere lo que está escrito: “Ahora que Abraham ciertamente ha de convertirse en una gran y poderosa nación, y todas las naciones del mundo se bendecirán en él”. Es decir, El Santo, Bendito Sea menciona la bendición de Abraham después de pronunciar su nombre, antes de hacer el anuncio acerca de la situación de Sodoma y Gomorra.

“Y dijo El Eterno: «¿Habré de ocultarle a Abraham lo que hago?” (Génesis 18:17). Para explicarlo se cita un versículo del libro de los Salmos. Está escrito: “El secreto -sod- de El Eterno es para los que le temen, y a ellos hará conocer su pacto” (Salmos 25:14). Ahora bien, ¿cuál es “el secreto de El Eterno”? Es el pacto de la circuncisión. Pues no lo reveló desde Adán hasta veinte generaciones posteriores, hasta que estuvo en el mundo Abraham, y a él se lo entregó. Como está dicho: “Yo estableceré -etna- Mi pacto entre nosotros, y te incrementaré en forma extraordinaria»” (Génesis 17:2).

Se aprecia que fue dicho “etna”, que deriva del término “mataná” y literalmente significa regalo. Asimismo en el versículo citado del libro de los Salmos, de donde se dedujo nuestro asunto, fue mencionada la palabra “sod”, que significa secreto. Indica que El Santo, Bendito Sea le dijo a Abraham: “Si te circuncidas tomarás en pago el secreto de El Eterno”. ¿Y cuál es el pago indicado en la expresión “El secreto –sod- de El Eterno”? “Sod” se escribe mediante las letras hebreas “samej”, “vav”, “dalet”. Y el valor numérico de las mismas es éste: “samej” = 60, “vav” = 6, “dalet” = 4. Sumando estos valores resulta: 60 + 6 + 4 = 70. Alude a las setenta almas que habían descendido a Egipto y conformaban la base del pueblo de Israel. ¡Esto es lo que hará salir de ti por el mérito de la circuncisión!”. Como está dicho: “Con setenta almas descendieron a Egipto tus ancestros y ahora El Eterno, tu Dios, te ha hecho como las estrellas de los Cielos en abundancia” (Deuteronomio 10:22).

Además, tomarás en pago que yo estableceré a partir de ellos, del fundamento de estas setenta almas, en cada generación, setenta ancianos, que serán los jueces supremos del Sanedrín. Como está dicho: “El Eterno le dijo a Moshé (Moisés): «Reúneme setenta hombres de los ancianos de Israel, de quienes sabes que son los ancianos del pueblo y sus policías; llévalos a la Tienda de la Reunión y que se queden allí contigo” (Números 11:16). Además estableceré de ellos a Moshé, que pronunciará las palabras de la Torá en setenta lenguas. Como está dicho: “Del otro lado del Jordán en la tierra de Moab, Moshé (Moisés) comenzó -beer- a explicar esta Torá, diciendo” (Deuteronomio 1:5). La expresión “beer” significa también explicitar. Y se aprende por comparación recíproca de otro versículo en el cual consta también la palabra “comenzó” -beer- que eran setenta lenguas. Como está escrito: «Inscribirás sobre las piedras todas las palabras de esta Torá, muy explícitamente –baer eitev-» (Deuteronomio 27:8) Obsérvese que la palabra beer, va seguida aquí del modificador: “muy” –eitev-, el cual indica el valor 70 sumando sus letras desarrolladas en orden progresivo (Gur Arie). Y todo esto ¿por qué mérito? ¡Por el mérito de la circuncisión!. Como está dicho: “El secreto -sod- de El Eterno es para los que le temen, y a ellos hará conocer su pacto” (Salmos 25:14). Y esto le dijo El Santo, Bendito Sea a Abraham cuando le ordenó lo concerniente a la circuncisión: ¡Es suficiente para el esclavo ser como su amo en grandeza! (Midrash Rabá, Génesis 49:2)

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