Pesaj
es una festividad para la nación entera de Israel:
hombres, mujeres y niños; ricos y pobres, sin excepciones.
Las instrucciones de D-os requieren que todos participen.
De hecho, el requisito para hacer la ofrenda de Pesaj es
que se ofrezca en el patio del Templo en el tiempo designado,
(el día decimocuarto de Nisan), y descuidar voluntariosamente
este precepto provoca Caret – se corta al individuo
de la fuente de vida. ¿Así que, que sucede
en el caso de un individuo quién simplemente se vio
incapaz de traer la ofrenda a tiempo? ¿Qué
pasa con aquel que se vio detenido por circunstancias más
allá de su control? Ciertos individuos hicieron esta
pregunta a Moshé (Moisés) en el desierto,
con respecto al primer Pesaj que sucedería fuera
de Egipto, al principio del segundo año en el desierto.
La Torá registra el dialogo:
“Había
hombres que se habían impurificado con un cadáver
humano y no podían hacer la ofrenda de Pesaj en ese
día: entonces se acercaron a Moshé (Moisés)
y a Aarón en ese día. Esos hombres le dijeron:
«Estamos impuros a causa de un cadáver humano;
¿por qué habríamos de ser menos por
no ofrendar la ofrenda de El Eterno en el tiempo designado
a los Hijos de Israel?».
Moshé (Moisés) les dijo: «Poneos de
pie y oiré lo que El Eterno ha de ordenaros».
El
Eterno habló a Moshé (Moisés), diciendo:
« Háblales a los Hijos de Israel, diciendo:
si un hombre se impurificare a través de un cadáver
humano o estuviere en un camino lejano, tanto vosotros como
vuestras generaciones, hará la ofrenda de Pesaj para
El Eterno, en el mes segundo, el día catorce, a la
tarde, la hará; con matzot y hierbas amargas la comerá.
No dejarán parte de ella hasta la mañana,
ni le quebrarán ningún hueso; como todos los
decretos de la ofrenda de Pesaj la harán. Pero el
hombre que es puro y que no estuvo en el camino y se abstuvo
de hacer la ofrenda de Pesaj, esa alma será tronchada
de su pueblo, pues no ofrendó la ofrenda de El Eterno
en su tiempo designado; ese hombre cargará con su
pecado.” (Numeros 9:6-13)
O
sea, si una persona no pudo traer la ofrenda de Pesaj que
se ofrece en el 14 de Nisan por acontecimientos más
allá de su control, él es dado otra oportunidad.
Mas la Torá no da otras oportunidades con respecto
a los otros preceptos Divinos. ¿Por qué ahora
si? ¿Puede ser que el Rey del Universo, el Santo,
Bendito es El, hace excepciones? Por supuesto que El hace.
De hecho, cada uno de nosotros es excepcional a los ojos
de D-os. Y así como D-os nos ve, así deberíamos
vernos a nosotros mismos. Un año anterior, en el
decimocuarto día del mes de Yiar (Segundo Pesaj),
el malvado Amalek, que su nombre sea borrado de nuestra
memoria, vio lo mismo. Este fue el día exacto que
esa nación malvada escogió para atacar al
pueblo de Israel. ¿Y a quién escogieron ellos
para atacar? A los débiles, a los fatigados, a los
que quedaron rezagados. A aquellos que comenzaron a cuestionarse
si realmente eran especiales; si ellos tenían las
condiciones necesarias para ser hombres libres.
El plan de Amalek era amargar nuestras vidas con desconfianza,
para cerrar la puerta que lleva a nuevas oportunidades.
Y que mejor momento para tratar de hundirnos que insertar
la duda en este día, el día de las "otras
oportunidades". Amalek vio que la única manera
de desterrar la presencia de D-os de este mundo era haciendo
que las personas se sintieran indignas e incapaces de acercarse
a Hashem, por el cumplimiento de Sus mitzvot. Pero si nosotros
nos creemos unos fracasados, como nombres del pasado, hemos
perdido la batalla. Así que Moshe levantó
sus brazos al cielo, y los niños de Israel pensaron
en su Padre Celestial; sus espíritus fueron renovados,
y la batalla dio un giro. Pero la lucha contra Amalek no
podría haber salido victoriosa, sin la ayuda de D-os:
D-os declaró que hoy mismo los hijos de Israel celebrarían
su día nacional de "otra oportunidad".Ya
que cuando sabemos que merecemos otra oportunidad para vencer
nuestras limitaciones, nuestros defectos, ya sean auto infligidos
o impuesto sobre nosotros por circunstancias ajenas a nuestra
voluntad, nosotros recibimos la fuerza para ganar la victoria.
Ya que todos somos excepcionales, y todos merecemos una
segunda oportunidad.
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