Dentro de poco
B’H’, estaremos compartiendo todos en comunidad
y leyendo la Meguilá de Ester en la celebración
de Purim que tanto deseamos llegue pronto para allegar más
alegría a nuestros corazones. Mientras llegamos a
ese día compartamos algunos comentarios de nuestros
sabios con respecto a los pasuk de la Meguilá que
estoy seguro nos ayudarán mucho a comprender mejor
el sentido de la misma.
“Y ocurrió
en los días de Ajashverosh” (Ester 1:1) Veamos
que dicen nuestros jajamin con respecto a lo que significa
el comienzo de la Meguilá.
Rabi Lev dijo- y de acuerdo con otros fue Rabí Yonatán
quien dijo-: La siguiente afirmación es una tradición
que ha sido transferida hasta entonces por los Hombres de
la Gran Asamblea: en cada lugar que el término “y
ocurrió” es mencionado en las Escrituras, no
es sino una expresión de dolor, esto es, introduce
una narrativa dolorosa. La Guemara cita varios ejemplos:
“Y ocurrió en los días de Ajashverosh”
Hamán estuvo ahí y pensó en destruir
a los judíos. “Y ocurrió en los días
cuando juzgaron los jueces” (Ruth 1:1) hubo una hambruna.
“Y ocurrió cuando los hombres empezaron a multiplicarse
en la tierra” (Bereshit 6:1) es seguido por “Y
Adonai vio que la maldad del hombre era grande” (Bereshit
6:5) “Y ocurrió cuando ellos viajaron desde
el este” (Bereshit 11:2) es seguido por: “Ven
y construyamos una ciudad” (Bereshit 11:4) “Y
ocurrió en los días de Amrafel” (Bereshit
14:1) es seguido por “Ellos hicieron la guerra”
(Bereshit 14:2)
“Y ocurrió
en los días de Ajashverosh” Dijo Rabi Levi,
y algunos dicen que lo dijo Rab Yonatán, que todo
lugar donde dice: “Y ocurrió” es porque
se refiere a una desgracia (Meguila 10b) ¿Y cuál
fue aquí la desgracia?; ningún judío
resultó muerto y vieron a sus enemigo derrotados
y no solo eso, sino que gracias al milagro de Purim, los
hijos de Israel se arrepintieron de sus malas acciones y
retornaron al camino de la Torá con alegría
y por su propia voluntad. Lo que vemos aquí es que
no fue la palabra de los profetas la que logró que
el pueblo de Israel se alejase de la senda del mal, sino
que fue un rey malvado y un antisemita como Hamán
los que trajeron al buen camino. Y acá vemos que
sirvió más un decreto de Ajashverosh que la
palabra de los 48 profetas que tuvo el pueblo de Israel.
Y esto es algo verdaderamente muy triste (Aaron Yaacov Grinberg:
Iturei Torá)
“Y ocurrió
en los días de Ajashverosh” Dijo Rabi Yehudá:
el mismo Ajashverosh que mandó matar a su esposa
(Vashtí) por complacer a su amado Hamán, mando
luego a matar a su amado Hamán por complacer a su
esposa Ester. (Ester Raba 1,1)
“el Ajashverosh...”
(Ester 1:1) Rabí Itzjak dijo: el Ajashverosh en cuyo
reinado sobrevinieron todas las desgracias al pueblo de
Israel, como está dicho: “Gran duelo para los
judíos” (Ester 4:3) es el mismo Ajashverosh
en cuyo reinado sobrevinieron todas las alegrías
para el pueblo de Israel, como está dicho: “alegria
y regocijo para los judíos, banquete y día
de alegría” (Ester 8:17 (Ester Rabá
1:3)
“el Ajashverosh...”
Hu Ajashverosh significa que se mantuvo en su maldad desde
el principio hasta el final. “Hu Esaú”
(Bereshit 36:43) significa que se mantuvo en su maldad desde
el principio hasta el final. “Hu Datán y Avirám”
que se mantuvieron en su maldad de principio a fin.
“que reinó...”
(Ester 1:1) No era digno de ocupar el trono ya que no provenía
de la dinastía real (Rashi)
“que reinó
desde la India hasta Etiopía, sobre ciento veintisiete
comarcas” (Ester 1:1) la escritura nos describe la
grandeza de Ajashverosh para decirnos que su poder era mayúsculo
que todo el mundo le temía y que por lo tanto ho
había ninguna posibilidad de que los judíos
se salvasen de su decreto, y con todo, El Santo los salvó.
(Shemuel Yerushalmi, Meorá Shel Torá)
“que reinó
desde la India hasta Etiopía, sobre ciento veintisiete
comarcas” (Ester 1:1) de haber triunfado Hamán
en su malvado designio no hubiera quedado ni un solo judío
con vida ya que todos los judíos de ese tiempo habitaban
en alguna de las ciento veintisiete comarcas sobre las que
comandaba Ajashverosh.
(Fuente: Meguilat
Ester, Rabino Manes Kogan, l L.B. Publishing Company, traducción
libre del inglés)
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