El Viernes próximo,
al anochecer, comienza el mes hebreo de Tishrei. En tal
ocasión, se conmemora Rosh Hashaná, el año nuevo judío.
Esta ceremonia se prolonga por espacio de dos días, pese
a que la Torá ordenó que sea solo uno. Esto lo apreciamos
claramente en el versículo (Levítico 23:24) "En el mes séptimo
(de la salida de Egipto, o sea el mes de Tishrei), a uno
del mes, será para vosotros descanso, conmemoración al son
de trompetas, convocación sagrada".
Vemos que fue ordenado festejar el Año Nuevo solo un día,
el 1 de Tishrei. Pero en la actualidad festejamos este evento
durante dos días ¿cuál es la causa?
Ocurre que en tiempos de antaño se fijaba el principio de
mes observando el nacimiento de la luna, la cual debería
ser avistada por no menos de dos individuos. Los mismos
debían asistir hasta el Tribunal Supremo, y allí testificar
el avistado de la luna nueva. Tras un riguroso escrutinio
para constatar la veracidad de los testimonios, se determinaba
el nacimiento del nuevo mes.
ENTRETANTO
Esperando la llegada de los testigos, los integrantes del
Tribunal Supremo tomaban una mediada precautoria. Decretaban
desde el atardecer del día 29 de Elul -mes anterior a Tishrei-,
que el día naciente (el día que sigue al 29 de Elul) sea
considerado sagrado.
Esta decisión era por las dudas que entrada la noche, o
cuando despunta el alba, se presenten un par de testigos,
provenientes de sitios lejanos e informen que avistaron
la luna antes del atardecer, resultando que el día que está
transcurriendo es Rosh Hashaná –Año Nuevo-.
En tanto, si no venían, declaraban a este día retroactivamente
como hábil y celebraban el año nuevo al día siguiente. El
motivo se debe a que no hay ningún mes que tenga más de
treinta días.
Como consecuencia de esta calificación ambivalente del día
29 de Elul, estaba latente la posibilidad de que el pueblo
menosprecie la santidad de este día consagrado condicionalmente.
Ello incentivó a los profetas decretar que siempre Rosh
Hashaná sea celebrado durante dos días.
MUY CERCA
La celebración de Rosh Hashaná, tal como dijimos, se encuentra
en el umbral. Solo un día más, y nos encontraremos en medio
de esta memorable, loable y tan importante efeméride.
Este festejo tan celebre y popular entre los integrantes
del pueblo judío, incluye la celebración del Año Nuevo,
y paralelamente es el Día del Juicio. En esta fecha cada
una de las criaturas que pueblan el universo es juzgada
en forma particular. Se analiza minuciosamente cada una
de las acciones que realizó durante el año, y de acuerdo
a ello, se dictaminará la sentencia que declarará cual será
la suerte de cada uno el año entrante. Se decreta cuanto
dinero ganará, cual será su calidad de vida, y todos los
demás pormenores que le sobrevendrán a cada uno en particular.
Este día es sumamente trascendental para el futuro de cada
criatura, por tal razón, es de carácter extremadamente importante
realizar un análisis de nuestra conducta que tuvimos durante
el año que ya llega a su fin. De acuerdo a lo analizado,
será menester tomar decisiones apropiadas para mejorar en
lo que se tropezó. Si ofendimos a alguien, faltamos a nuestra
palabra, o tuvimos otra falencia revocable, es conveniente
dirigirse a tal o tales individuos afectados por nuestra
fallida acción con el fin de pedirle disculpas. Pues al
contemplar El Eterno que es nuestro deseo mejorar, y aprecia
que hacemos todos los esfuerzos para lograrlo, en ese caso
con seguridad nos comprenderá, y la sentencia que se legislará
para el año que entra será favorable y benévola.
Sea la voluntad de El Eterno que cada uno pueda salir airoso
en el juicio que se lleva a cabo en Rosh Hashaná, tanto
en el plano particular, como así en el ámbito general. Sea
Su voluntad que se sentencie un año entrante fructífero,
saludable, lleno de abundancia, paz y felicidad para todos
los hogares, donde no falte jamás motivación y alegría.
Sea Su voluntad que en cada casa haya suficiente alimento
y reine una completa armonía hogareña.
El equipo de Judaísmo Virtual te desea un año nuevo excelente,
próspero, y repleto de alegría y satisfacciones.
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