El nombre de esta conmemoración -Januca- proviene de la
palabra "Janu", que significa "descansaron" y la partícula
"ca", que representa él numero "25".
Resulta que la palabra Jánuca manifiesta el descanso que
se produjo el 25 del mes de Kislev. Esto ocurrió en épocas
del Segundo Templo Sagrado, cuando los griegos profanaron
el Santo Templo, y más tarde los judíos lo recuperaron,
purificaron y reinauguraron.
Así
comenzó todo:
Inicialmente, los griegos tramaron arrastrar el corazón
del pueblo de Israel para que renieguen de sus creencias
en Di-s Único y Todopoderoso. La intención de ellos era,
que los judíos abandonen el servicio y la fe en Di-s y se
plieguen a los cultos y creencias paganas de los griegos.
Por eso, en un primer momento, se valieron de estratagemas
solamente, sin guerrear.
Este levantamiento ocurrió en el año 3593 del calendario
hebreo (-168 del calendario civil). En esos tiempos, gobernaba
el rey Antíoco IV (Epifanes), y fue él quien decretó a sus
hombres combatir la creencia de los judíos y la profanación
del Templo.
En principio les hablaban suductoramente y así lograron
conquistar el corazón de las personas simples. Tras lograrlo,
el rey les otorgó un gobernador para la nación y el Templo
Sagrado (Beit- Hamikdash).
El reinado nombró también distintos cargos de jefatura y
ministros pertenecientes al pueblo judío. Asimismo, designaron
un "Cohen Gadol" (Sumo Sacerdote) como así administradores,
jueces y alguaciles.
Estos hombres designados, se plegaron a lo dictaminado por
el invasor y fueron apodados "mitiavnim" (helenistas), lo
cual significa que por decisión propia aceptaron las reglas
y no por decreto gubernamental.
Los griegos comenzaron a instruir a los subyugados, sobre
todo en lo concerniente a la legislatura griega. Asimismo,
los instigaron a violar y profanar las Sagradas Escrituras
entregadas por Moshe, la preciada Torá que el pueblo recibió
en el monte Sinaí. Esto aconteció luego de la salida de
Egipto, y llegaron en ese momento a alcanzar una pureza
notable. Ahora los judíos que se subyugaron, abandonaron
esa pureza conseguida con tanto esfuerzo, y participaban
en ceremonias, bailes y homenajes a dioses paganos.
Sin embargo, no todos hacían esto, ya que la mayoría de
los judíos no se subyugaron a esta deshonra y vejamen espiritual.
Por el contrario, se aferraron a la Sagrada Torá y clamaron
al Eterno, llorando amargamente por los hermanos que se
descarriaron y cayeron en las garras del usurpador.
El rey se enoja
Vio Antiocos, el malvado rey, que los "mitiavnim" no cumplen
un trabajo completo, al ser que no ejercen mano fuerte,
con todo el pueblo. Y advirtió además, que son como excomulgados
en ojos de la mayoría.
Tras ver esto, decidió mandar sus tropas, bajo el mando
de sus crueles comandantes, con el claro objetivo de doblegar
a los judíos. La orden era clara "subyugación o degüello".
Cuando las vandálicas huestes llegaron al sector judío,
desenvainaron sus espadas, asesinaron, descuartizaron y
saquearon. Vejaron horripilantemente a los hijos de Israel,
propinándoles todo tipo de ultrajes, y como si fuera poco,
asesinaron decenas de hombres, mujeres y niños indefensos
que entregaron su alma por guardar la Sagrada Torá, sus
leyes y preceptos.
Luego de esta invasión y aniquilación, una pequeña porción
de "los nuestros", se subyugó al régimen pagano y al servicio
a sus inmundos ídolos.
Otra porción reducida, se fugó hacia zonas deshabitadas
o escondiéronse en cuevas.
Los renegados
Los mitiavnim, por su parte, cooperaban con el enemigo persiguiendo
y tratando de convencer a los que huían, para que se plieguen
al régimen invasor. Y hasta los trataban de traer por la
fuerza.
Fue entonces cuando el enemigo ingresó al patio del Beit-Hamikdash
-Templo Sagrado- y abrieron en la muralla trece grandes
boquetes del tamaño de portones. Anularon el sacrificio
cotidiano que se ofrecía -"Tamid"- e impurificaron el aceite
y hurtaron el candelabro.
Construyeron un altar y subieron sobre él un cerdo, lo degollaron
y llevaron su sangre al Sancta Sanctorum del Templo Sagrado.
El pueblo judío oyó lo sucedido y temió en gran manera.
Vieron que no hay refugio ante la guerra que se declaró,
contra la espada y lanza del usurpador, mas el hermano revelado
que se les unió.
El milagro
El milagro inicial en esta guerra, aconteció con las mujeres
de Israel. Las esposas de los fugados y escondidos, cuando
les nacía un varón a alguna de ellas, lo circuncidaban al
octavo día, subían a la muralla de Jerusalem con el niño
en sus brazos, arrojaban la criatura, y ellas se arrojaban
detrás del bebé para subir al cielo los dos juntos. Esto
lo hacían tras anunciar que se diga a sus maridos y todos
sus hermanos que se ocultaban ante la guerra "¡Si vosotros
no salís para batallar contra el invasor, no habrá para
vosotros niños ni mujeres, y vuestro final será el exterminio
total!.
No en secreto guardaremos nuestra santidad sino a la vista
de todos, y si es vuestra voluntad salvarnos, salid de vuestras
madrigueras y pelead contra el enemigo hasta exterminarlo
y el Eterno estará con vosotros!"
En ese momento, se levanto Matitiahu y sus cinco hijos,
los Jashmonaim, como cachorros de león y congregaron todo
varón valiente apto para combatir que había en el pueblo.
Luego de esto, salieron a terminar con el enemigo del Eterno
o morir en la contienda. Durante muchos días hicieron guerra
los pocos contra los muchos, los débiles contra los fuertes,
y los salvó la diestra del Eterno, exterminando al enemigo.
Entonces fue purificada la tierra, de las huestes de Antíoco
y todas sus abominaciones. Volvieron al Templo, purificaron
el Altar y lo construyeron nuevamente, haciendo un candelabro
de madera en el que encendieron candelas que iluminaron
la luz de la Torá.
Alegría, fe y seguridad en el Eterno hubo en toda la casa
de Israel, y en todos sus asentamientos, hecho que sería
recordado en todas las generaciones, durante la festividad
de Jánuca.
Si te
apasiona la Mística y la Numerología, te recomendamos leer
un libro que seguro te fascinará: Numerologíay Cábala. Es una obra elaborada a tu medida.
En el
mismo encontrarás un compendio completo de las letras hebreas y
las enseñanzas místicas que surgen de las mismas. Además,
hallarás el desarrollo y la explicación de temas trascendentales,
vistos según la óptica de la Numerología y la Cábala.
