La
parasha Shelaj tiene las famosas palabras “Salajti
kidvareja- Perdoné de acuerdo a tu palabra”.
Esto le dice Hashem a Moshe cuando Moshe intercede por el
pueblo después del episodio de los espías.
Esta intrigante frase suele ser interpretada como el poder
de la oración de Moshe que obtiene la respuesta de
Dios. Sin embargo, el Eterno responde en el siguiente versículo
diciendo que no permitirá que ninguno de los involucrados
entre en la tierra prometida. ¿Qué tipo de
perdón es ese que no quita el castigo? Ah, entonces,
algo hubo en las palabras de Moshe que hacen que la frase
“de acuerdo a tu palabra” sea lo opuesto a un
halago…
Según
Rashi, “kidvareja” se refiere a una alusión
que hizo Moshe en su petición acerca de la impotencia
de Dios para salvar a su pueblo de la muerte antes de llegar
a la tierra prometida. Es decir, cuando Moshe pide que Dios
perdone a Israel para evitar que los pueblos digan que el
Dios de Israel no los pudo salvar de la muerte, Dios responde
diciendo “eso es lo que haré, no los mataré”.
Entonces,
la pregunta es: ¿Hizo bien Moshe en decir estas palabras?
¿No limitó Moshe el perdón con su osadía?
Por un lado podemos aprender que no debemos limitar a Dios
cuando le pedimos algo, porque al final, la respuesta será
“kidvareja- conforme a lo que hayas dicho”.
Por otro lado podemos inferir que Moshe vio que la situación
era crítica y el pecado era tan grande que el castigo
era el exterminio. Moshe se enfocó en salvar al pueblo
del peligro inmediato y dejó el asunto de la tierra
prometida para después. De ahí aprendemos
que cuando pedimos, debemos priorizar nuestras necesidades.
¿De qué sirve un esposo si no hay el fundamento
espiritual para un hogar? ¿De qué sirve más
dinero si no hay sabiduría? ¿De qué
sirve una tierra si no hay vida?
De
la oración de Moshe aprendemos que es nuestra responsabilidad
pensar bien antes de pedir, porque como pidamos así
será.
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