Club Hebreo del Libro

Parábolas de Sabiduría

El valor de un minuto en la feria

Uno debería comprender que la morada primera del alma es en las alturas. Todas las almas fueron creadas al comienzo de la creación (Tratado de Ievamot 63, véase Rashi) y su hogar era próximo al Trono de Gloria. Cuando entran en este mundo es para una breve estadía, para adquirir conocimiento de la Torá y hacer buenas acciones, después de lo cual vuelven a su lugar cerca de El Eterno.
Esto puede compararse al mercader que ha viajado a una gran distancia de su casa para adquirir mercaderías para su tienda.

Después de viajar cientos de millas para asistir a una feria que tiene lugar en otro país, el mercader finalmente llega a destino. Le han dicho que este viaje es muy conveniente, porque la mercancía que podrá adquirir ahí es realmente única y no puede ser adquirida en ningún otro sitio. Habiendo viajado tan lejos, quiere aprovechar cada minuto de esta oportunidad.

Imaginaos su reacción cuando en el momento en que está por cerrar un negocio muy importante, alguien se le acerca e intenta persuadirle de que compre un diario.

Algo desconcertado, se vuelve hacia el intruso y le dice impaciente: «Cada momento que está usted frente a mí me causa pérdidas. ¿No entiende que dejé mi hogar y viajé cientos de millas para venir? Con el dinero que gane de las inversiones que haga en esta feria debo mantener a mi familia por el resto del año ¿y usted pretende que pierda tiempo leyendo periódicos?»

La lección es obvia. El alma pertenece a las alturas. Reside en las esferas Celestiales, allí no está de paso. Así está escrito: «Porque forastero soy para Ti, un residente como todos mis antepasados» (Salmos 39:13). Y sin embargo, para que el sustento que recibe de El Eterno no sea caridad, fue enviada abajo, a este mundo, para adquirir la «mercancía» de Torá y buenas acciones.

Durante la estadía de la persona en la Tierra, el Mal Instinto lo tienta a perder tiempo en periódicos y esas cosas. Cuando esto sucede, debe replicar con impaciencia que ha atravesado cientos de miles de millas desde su hogar en los Cielos para adquirir la mercancía que le ganará una eternidad de sustento de El Eterno. Esta estadía en la Tierra está destinada a ser muy breve ¿cómo puede perder tiempo en empresas frívolas? ¿Qué excusa le dará a Quien lo envió si regresa con las manos vacías?

Moisés nombró a su primer hijo Guershom, porque «...Forastero (guer) soy en tierra ajena» Éxodo 2:22). Su segundo hijo se llamó Eliezer, porque «...el Dios (eli) de mi padre vino en mi ayuda (ezer) y Él me salvó de la espada del Faraón» (íbid. 18:4) Sería de esperar que llamase a su primer hijo Eliezer, en gratitud por el milagro mediante el cual El Eterno le salvó la vida. ¿Qué significado tenía conmemorar el hecho de ser un forastero?

En base a lo antes discurrido podemos explicarlo de esta forma: cuando Moisés llegó por primera vez a Midian, su futuro suegro, Itró, aún no había abandonado la idolatría. Sin lugar a dudas su comportamiento todavía no era totalmente aceptable. Cuando Itró vino a unirse al pueblo de Israel después del Éxodo de Egipto, proclamó (íbid. 18:11): «Ahora conozco que El Eterno es más grande que todos los dioses». De esta frase deducimos que hasta ese punto no lo sabía.
Moisés temía que las costumbres idólatras de Itró lo influyeran. Llamó a su hijo Guershom para recordar que estaba de paso en Midian, que estaba de paso en la Tierra. Un día deberá regresar a su fuente en los altos mundos donde será «un residente como todos mis antepasados». Este pensamiento lo ayudará a resistir toda influencia inadecuada (Torat Habait, cap. 4).

Este libro integra la colección del Club Hebreo del Libro

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