Club Hebreo del Libro

Acerca de los sueños (Décima segunda parte):

Más sueños:

El que entra en su sueño a una ciudad, sus deseos serán cumplidos, porque está dicho: “Y los guió al lugar deseado” (Salmos 107:30).

El que afeita su cabeza en un sueño, es una señal favorable para él. Y si afeita su cabeza y su barba, entonces es una señal favorable para él y para toda su familia.

El que se ve en un sueño que está sentado en un bote, un buen nombre saldrá para él. Y si se ve sentado en un bote grande, entonces un buen nombre saldrá para él y para toda su familia.

Comentario:

Pero estas palabras y enseñanzas se aplican cuando el bote es levantado a lo alto, es decir, sobre las olas.

Más sueños:

El que evacua en un sueño, es un signo favorable para él, porque está dicho: “El que debe evacuar se apresura a abrirse” (Isaías 51:14) y a quitarse de encima los excrementos. Y estas palabras y enseñanzas se aplican cuando no se limpió durante el sueño.

El que asciende a un techo en un sueño se elevará en grandeza. Si descendió de un techo, descenderá de su grandeza.

Otra postura:

Abaie y Rava dijeron ambos: Una vez que ascendió al techo y se elevó en grandeza, se elevó y ya no desciende.

Más sueños:

El que desgarra sus vestiduras en un sueño, le desgarran el decreto de juicio contra él.

El que se ve desnudo en un sueño: en Babilonia significa que permanece sin pecado, y en la Tierra de Israel significa que permanece sin preceptos.

El que es apresado por un guardia, se ha establecido para él una protección desde los Cielos. Si lo colocaron en un collar por cadena, se ha agregado una protección sobre la primera protección.

Aclaración:

Y estas palabras se enseñan y se aplican al caso de un collar de cadena, pero no a una cuerda común.

Más sueños:

El que entra a un pantano en un sueño, será el director de una academia de estudios – Rosh Ieshivá.

El que entra a un bosque en un sueño, será el director de los miembros de la reunión de estudio llamada kalá.

Este texto pertenece al Talmud traducido al español por el Rabino Daniel ben Itzjak.

El Talmud fue traducido al Español. El Tratado de Berajot ya está a la venta, e integra la colección del Club Hebreo del Libro