Los
fundamentos del Judaísmo
La gran obra de Maimónides
Capítulo
Primero
[3]
Si se conjetura que todo lo existente fuera de El no existiera,
El existiría y no dejaría de existir por la
no existencia de los demás seres, ya que todo lo
existente lo necesita, y en cambio El Eterno, no necesita
ni siquiera de uno de ellos. Por lo tanto su esencia no
es como la esencia de ningún ser. (1)
(1)
La existencia del resto de los seres es relativa, ya que
están en
relación causal los unos con los otros. Esta manera
de existir se denomina “existencia posible”,
o sea es posible que existan y es posible que no existan.
No obstante la existencia primordial, cuya realidad no es
causal, es absoluta: “existencia obligatoria”.
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