3.
Después de Kabalat Shabat se recita la oración
vespertina de Shabat. Se realiza la lectura del Shemá
junto con sus bendiciones y la Amidá (Dieciocho bendiciones)
de Shabat (en el capítulo 9 se expone acerca del
rezo vespertino para los días de la semana).
4. La bendición "Hashkiveinu" no finaliza
como en los días de la semana con las palabras "Shomer
Amó Israel La'ad" (Guardián de Su pueblo
Israel por la eternidad"), sino que concluye con las
palabras "haPores Sucat Shalom..." ("que
extiende la Sucá de paz sobre nosotros, sobre todo
Su pueblo Israel y sobre Jerusalén"), tal como
se señala en los libros de oraciones.
Si una persona recitó el texto correspondiente a
los días de la semana y se dio cuenta de ello en
un lapso de tiempo denominado, "Toj Kedei Dibur",
deberá pronunciar inmediatamente la frase correspondiente
a Shabat ("haPores Sucat Shalom..."). Pero si
se dio cuenta de ello más tarde no necesita entonces
volver a recitar el texto correspondiente a Shabat. La medida
de "Toj Kedei Dibur" es el tiempo que toma en
decir tres palabras: "Shalom Aleja, Rabí".
5. Todos los rezo de Amidá – Dieciocho bendiciones
- recitadas en Shabat (la del rezo vespertino, la del matutino,
la del rezo de Musaf y la del rezo de la tarde), están
compuestas por siete bendiciones. De modo similar a los
días de la semana, se hallan las tres primeras bendiciones
de alabanza y las tres últimas bendiciones de agradecimiento
(consultar al respecto el capítulo 7), sólo
que entre ellas hay una bendición intermedia que
tiene por tema el Shabat, así como peticiones apropiadas
para este día santo. El texto de la bendición
intermedia varía en los diversos rezos de Shabat,
tal como se señala en el Sidur.
6. Si una persona se equivocó al recitar la Amidá
de Shabat (en todos los rezos, a excepción de Musaf
y continuó recitando la Amidá correspondiente
a los días de la semana, deberá terminar de
decir la bendición en la que se dio cuenta del error
y a continuación deberá comenzar la recitación
de la Amidá de Shabat a partir del inicio de la bendición
intermedia. En este caso no hay que repetir las tres primeras
bendiciones ("Maguén Avraham", "Atá
Guibor" y "Atá Kadosh"). La ley correspondiente
a las equivocaciones al recitar el rezo de Musaf es mencionada
en el capítulo 18.
7. Después de la Amidá se recita el párrafo
"Va'Iejulú" de la Torá (Génesis
2:1-3), de pie y en voz alta. Es preferible recitar este
párrafo junto con la congregación, y hay que
recitarlo junto con por lo menos otra persona.
Después de que la congregación terminó
de recitar "Va'Iejulú" el conductor del
servicio pronuncia en voz alta la bendición "Maguén
Avot". En esta bendición se mencionan brevemente
las ideas centrales de las siete bendiciones de la Amidá.
Durante la recitación de "Va'Iejulú"
y de "Maguen avot" está prohibido hablar.
La bendición "Maguén avot" (también
denominada "Me'ein Sheva") es pronunciada solamente
cuando se reza junto con la congregación y con un
Minián fijo (en Jerusalén se acostumbra recitarla
cuando se ora junto con la congregación incluso con
un Minián que no es fijo).
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