Club Hebreo del Libro

El Shabat

La Tercera Comida (Seudá Shlishit)

26. Es un precepto comer tres comidas en Shabat. El horario en el que se puede comer la Tercera Comida comienza a partir del horario de la "Minjá Guedolá", o sea, media hora "temporal" después del mediodía "temporal".
No se debe hacer Kidush con vino antes de la Tercera Comida. Por otra parte, esta comida debe comenzarse antes de la puesta del sol. Si se comenzó a comer cuando todavía era de día, se puede continuar incluso después de la puesta del sol.

Al iniciar la Tercera Comida se debe cortar el pan superior del "Léjem Mishne", al igual que en la comida de la mañana. En caso que una persona coma alguna comida adicional, aparte de las tres comidas obligatorias, en cada comida con pan deberá decir la bendición sobre dos panes.
Se debe comer la comida de la mañana de tal forma que se tenga apetito para comer la Tercera Comida. Pero si una persona está muy satisfecha y se le hace difícil comer pan en la Tercera Comida, deberá entonces ingerir en ella productos horneados de harina o cosas parecidas.

27. En el Birkat haMazón se debe agregar la plegaria "Retzé veHajalitzenu". Aun en el caso de que la Tercera Comida se prolongue hasta la noche se debe agregar la plegaria "Retzé veHajalitzenu" en el Birkat haMazón". Sin embargo, si una persona pronunció la oración vespertina antes de recitar el Birkat haMazón, no deberá agregar el "Retzé veHajalitzenu", ya que para esta persona ya terminó la santidad del Shabat.

Si el primer día de Rosh Jódesh cae en día domingo (o sea, en "Motzaei Shabat"), entonces es aconsejable no comer pan en la tercera comida después de haber anochecido. La razón es que si la persona come pan después de haber anochecido, existe una duda acerca de si debe agregar el "Retzé veHajalitzenu" o el '"Ia’alé veIavó" al recitar el Birkat haMazón. Pero si la persona no comió pan en la Tercera Comida después de haber anochecido, sólo deberá agregar el "Retzé veHajalitzenu" en el Birkat haMazón.

Este material es parte del libro "Shaarei Halajá", el cual integra la colección del Club Hebreo del Libro

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