5. En
la Torá está escrito: “Servirlo (a Dios)
con todo vuestro corazón” (Deuteronomio 11:13).
De este versículo nuestros sabios aprendieron el
precepto de rezar: “Servirlo - esto se refiere a la
oración” (Sifri, Devarim ad loc.).
Maimónides (Hiljot Tefilá 1:1-2) señala
que rezar constituye un precepto positivo cuya obligatoriedad
se origina en la Torá misma:
“Es un precepto positivo rezar todos los días,
como está escrito:‘Serviréis al Eterno,
vuestro Dios’. Este servicio (Avodá) se refiere
a la oración, como esta escrito: ‘Servirlo
con todo vuestro corazón”. ¿Cuál
es el servicio del corazón? La oración (Tefilá).
La obligación propia de este precepto es la siguiente:
que el ser humano implore, “rece todos los días,
que proclame las alabanzas del Santo, bendito sea, que luego
pida por todas sus necesidades mediante la petición
y la imploración,y que finalmente alabe y agradezca
al Eterno por el bien que le dispensa”.
Para fuentes adicionales de este precepto consultar las
“Hasagot” del Rambán al Sefer HaMitzvot
del Rambam -Mitzvá 5-, así como el Sefer HaJinuj
- Mitzvá 433 .
Momentos
específicos para la oración
6. Los momentos específicos para las oraciones de
cada día fueron determinados por los Patriarcas.
Abraham instituyó la oración de la mañana
(Shajarit), lsaac instituyó el rezo de la tarde (Minjá)
y Jacob el de la noche (Arvit).
En los profetas esté escrito (Oseas 14:3) que las
tres oraciones que ahora recitamos con nuestros labios se
corresponden con los sacrificios diarios que eran ofrecidos
en el Santo Templo.
Shajarit - corresponde al sacrificio de Tamid que era ofrecido
por la mañana.
Minjá - corresponde al sacrificio de Tamid que era
ofrecido al atardecer.
Arvit - corresponde a la quema de los restos de los sacrificios,
la cual se hacía por la noche.
Musaf - este rezo se dice después del rezo de Shajarit
en los días de Shabat, en las festividades y en cada
Rosh Jódesh. Corresponde al sacrificio adicional
(Musaf que era ofrecido en estos días en el Santo
Templo).
En nuestras oraciones están contenidas peticiones
a Dios para que reconstruya el Santo Templo “pronto
y en nuestros días”, ya que así tendremos
la oportunidad de ofrecer de nuevo los sacrificios. De este
modo se podrá alcanzar una gran elevación
espiritual y el acercamiento a Dios.
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