Lamentablemente,
en nuestra época, la gente se ha acostumbrado a gastar
cantidades excesivas de dinero en objetos superfluos. En
mi opinión esta es la causa de nuestras tribulaciones
actuales. Permitidme explicar.
Al comienzo, cuando uno comienza a gastar cantidades excesivas
de dinero en lujos, no logra ver las consecuencias. El mal
instinto se aprovecha de su imprudencia. En este caso el
mal instinto puede compararse a un cazador, que pone una
trampa para su presa esparciendo comida sobre una red. Cuando
un pájaro ve la comida no advierte la red y guiado
por su hambre cae directamente en la trampa del cazador
y lo mata. De la misma manera cae la persona en la trampa
del gasto excesivo.
El
Santo, Bendito sea, en Su gran compasión, provee
a la persona con dinero para suplir sus necesidades de cuerpo
y alma. Con este dinero esa persona debe también
ayudar a los demás con caridad, préstamos
libres de intereses o ayudando a mantener instituciones,
etc. Sin embargo, el mal instinto interviene y convence
a la persona que debería usar el dinero para adquirir
vestimentas caras y muebles lujosos, que están muy
por encima de su estándar de vida normal, para impresionar
a amigos y conocidos.
Siguiendo ciegamente a su mal instinto, la persona gradualmente
se acostumbra a dichos lujos, que se transforman para él
en necesidades. Desesperado por conseguirlas permite que
su tendencia al mal lo convenza que de alguna forma puede
justificar la adquisición del dinero que necesita
por medios fraudulentos o pidiendo un préstamo aunque
sepa que nunca podrá devolverlo. Y así eventualmente
recurrirá al robo simplemente porque al comienzo
quería impresionar a los vecinos. Con el transcurso
del tiempo, puede incluso recurrir a amenazas a la vida
de amigos y vecinos o se colocará en situaciones
en las que su propia vida está en peligro. En ambos
casos, sus preocupaciones financieras lo carcomerán
y seguramente desarrollará algún tipo de enfermedad
como resultado.
De
modo que a cambio de la gloria y el honor iniciales y efímeros,
que el mal instinto le consiguió, ahora le ofrece
una cantidad doble de vergüenza y angustia, porque
todos lo despreciarán cuando vean cuán bajo
ha caído, Este será su castigo en este mundo,
en adición a la retribución que lo espera
en el Mundo Venidero por todos las transgresiones que ha
cometido en el proceso.
La Mishná en Avot (2:9) intenta advertirnos que no
caigamos en esta trampa. Nos dice que debemos intentar prever
lo que puede ocurrir como consecuencia de nuestras acciones.
Esto significa que una persona debe estar constantemente
atenta para evitar los abismos de la vida. Así que
aunque disfrute de estabilidad financiera, debe entender
que su fortuna puede cambiar en cualquier momento. Por lo
tanto debe moderarse con los gastos en insignificancias
y comprar solamente aquello que realmente necesita y que
está dentro de sus posibilidades monetarias.
Más
aún, incluso si El Eterno le ha concedido a una persona
grandes riquezas, esta no debería usar vestimentas
demasiado lujosas, porque al hacerlo transgredirá
de arrogante. Esta arrogancia lo cegará y su tendencia
al mal será capaz entonces de desviarlo del camino
correcto. Más aún, otros pueden sentirse impulsados
a competir con su estilo de vida y eventualmente terminarán
como el hombre de la historia anterior que recurrió
al robo.
Considerad
a qué nos ha conducido actualmente el gasto exagerado.
Las vestimentas caras, las bodas extravagantes. Ha llegado
al punto que muchas jóvenes en edad de matrimonio
carecen de esperanza de encontrar una pareja decente si
no pueden estar a la altura de dichas circunstancias. Sus
padres lamentan esta situación y nadie puede ayudarles
en su desgracia. Es una preocupación constante que
pesa sobre las almas de los pobres ¿cómo casar
a los hijos? ¿Y cuál es la causa de todo este
dolor de corazón y sufrimiento? Es la idea que uno
debe gastar cantidades excesivas de dinero en cosas materiales
para estar a la altura de todos los demás. Esto se
ha convertido en la plaga de nuestros tiempos. Y es la causa
de todo el mal que la gente se inflinge a sí misma
y a los demás, en este mundo y en el Mundo Venidero.(Sefat
Tamim, cap.5)
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