Club Hebreo del Libro

Pirkei Abot

DEBES SER RIGUROSO AL RECITAR EL SHEMÁ Y AL ORAR

La Torá dice “y servir a Dios de todo corazón” (Deuteronomio 11:13). Los sabios comentan: “¿Cuál es el servicio del corazón? Es la plegaria” (Taanit 2a).

El gran valor de la plegaria es discutido en el Talmud (Berajot): “Rabí Elazar dijo: La plegaria es superior a las buenas acciones. Nadie superó a Moisés en hacer buenas acciones, pero sólo su plegaria obtuvo respuesta, como le dijo Dios: “No Me hables más” (Deuteronomio 3:26) y en el versículo siguiente: “Asciende a la cima” (ibid v.27).

Rabí Elazar continua: “La plegaria es superior a la ofrenda de sacrificios, como dice [el profeta citando al Creador]: ‘¿Para que necesito numerosos sacrificios?’ (Isaías 1:11)... ‘Cuando tendéis vuestros brazos [en plegaria]’ (Ibíd 1:15)”.

¡Cuán grande es el poder de la plegaria! Los sabios nos dicen: “Rogarle a Dios [en plegaria] es efectivo no solamente antes de su veredicto [en el Tribunal Celestial], sino incluso después de haber sido impartida la sentencia” (Rosh Hashaná 16a).
El Midrash Raba comenta este versículo: “Llevad palabras con vosotros y volved a Dios” (Oseas 14:3):

El pueblo de Israel dijo: “Los príncipes de las tribus transgredieron y trajeron una ofrenda para expiar la trasgresión y como resultado su trasgresión fue expiada. Pero nosotros carecemos de sacrificios. Sin embargo el Creador les respondió: “Yo me refiero sólo a ‘palabras’ y ‘palabras’ significan Torá”.

El pueblo de Israel dijo entonces: “No conocemos ninguna Torá. A lo que Dios respondió: “Llorad y orad ante Mí. ¿No redimí a vuestros antepasados mediante la plegaria, como está escrito: “Y los hijos de Israel gemían por la ardua tarea y clamaron” (Números 2:23)? ¿No hice milagros para ellos en el tiempo de Josué por la plegaria? No te exijo sacrificios de animales sino ‘palabras’, como dice el versículo ‘Llevad palabras con vosotros y volved a El Eterno’ (Oseas 14:3)”.

El Midrash Tanjuma dice: “El Santo, Bendito sea, no quiere promulgar decretos excesivamente severos a [Sus hijos], Él sólo quiere que la gente le ore a Él y Él aceptará sus plegarias. Incluso si la persona no merece que su pedido sea oído, si ora [sinceramente] e incrementa sus súplicas [tanto en cantidad como en calidad], el Creador se compadece de él y dice: ‘Seré amable con él’”.

Hay otros midrashim que confirman la importancia de la plegaria. El Midrash Agadá sobre Tehilim relata que cuando el rey David estaba escondido en una estrecha caverna, llegó a la conclusión que la base de la existencia no es el poder físico o la fortuna, sino sólo la plegaria, como está escrito: “Con mi voz clamé [mi súplica] a Dios” (Salmos 142:2). El mismo Midrash cita otro versículo: “El Eterno, Dios de huestes, escucha mi plegaria” (Ibíd 84:9). El Midrash dice que el Creador respondió “Sé riguroso con la plegaria, porque no hay virtud más preciosa que la plegaria, superior aún a los sacrificios”.
(Nidjei Israel, cap.5)

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