Club Hebreo del Libro

Pirkei Abot

APRENDE DE AHARON... AMA A LA GENTE Y ACERCALA A LA TORA

Lamentablemente, mucha gente simplemente no conoce la Torá. Uno debe actuar en forma inteligente y pensar en maneras de atraerlos a su estudio. Esta es la empresa más eminente, como aprendemos en el Talmud en Bava Metzia (85): Rabí Shimon ben Gamliel dijo citando a Rabí Iojanán: Quien enseña Torá al hijo de su amigo merece ocupar un lugar en la Academia Celestial...” Y el Talmud en Sanhedrín (99) enuncia: “Resh Lakish dijo: Quien enseña Torá al hijo de su amigo es considerado hacedor de su discípulo”.

Y la Mishná nos exhorta: “Aprende de Aharón... ama a la gente y acércala a la Torá” (Avot 1:12). Avot deRabí Natan (cap.12) explica: “Esto nos enseña que uno debería empeñarse en acercar a otros a la Torá de la misma manera que Abraham atrajo gente a Dios, como está escrito: “Y las almas que hicieron en Harán” (Génesis 12:5). Abraham era considerado el “hacedor” de sus almas porque los indujo a creer en el Dios Único y Verdadero.

Uno debería llenarse de compasión hacia aquellos que están lejos del camino verdadero y sentir simpatía por ellos, de la misma manera que uno se apiadaría de una persona pobre y desvestida, que carece de ropa para cubrir su desnudez. ¿Cómo cubrirán sus almas en el Mundo Venidero cuando comparezcan desnudos de Torá y preceptos? Porque, como nos dicen, al observar las leyes de la Torá una persona crea ornamentos para cubrir su alma cuando merece orar en el palacio de santidad del Creador, frente al Mismo Todopoderoso.

El profeta Zacarías relata que cuando el Gran Sacerdote Iehoshua ben Iehotzadak compareció ante el Tribunal Celestial, dijo el ángel de Dios: “Quitadle esas vestimentas sucias...” (Zacarías 3:4), las “vestimentas sucias” eran sus transgresiones. El versículo concluye: “Te he vestido con atuendos festivos” (Ibíd.). Y el versículo siguiente enuncia: “Y lo vistieron con ropas limpias” (Ibíd., 3:5).

El pasaje siguiente es de Tana Devei Eliyahu (Orden Eliahu Raba, cap. 27):

Si veis un hombre desnudo, cubrid su desnudez. ¿Qué implica esta frase? Que si veis una persona que carece de Torá, debes introducirlo en tu casa y enseñarle a recitar el Shemá y enseñarle a orar. Cada día enséñale un versículo o una ley. Anímalo a cumplir con los preceptos, porque no hay un hombre desnudo, salvo aquellos desprovistos de Torá y preceptos.

Al acercar al prójimo a la Torá y a los preceptos, uno cumple con: “Ama a El Eterno, tu Dios” (Deuteronomio 6:5), porque como dicen los sabios: “Uno puede amar a Dios convenciendo a otros que Lo amen”.

(Ahavat Jesed, Parte III, cap.7)

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