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Cuando se atraviesa un mal momento

Muchas veces apreciamos que nos suceden cosas ingratas. Golpes, tropiezos, desilusiones, mentiras crueles, agravios, ofensas. En esos momentos tan duros, doloridos por lo que pasó, uno suele preguntar: ¿por qué me habrá sucedido esto? ¿qué hice para merecerlo?.

Este planteo se presenta innumerables ocasiones en la vida de una persona, y la misma cantidad de veces la respuesta es nula. Es decir, persiste el interrogante que clama ¿por qué a mi? ¿qué he hecho para merecerlo?.

Antes bien, como es de suponer, la ausencia de una respuesta válida y concreta, ante la aflicción que sobrevino sin motivo aparente para merecerla, provoca el debilitamiento del estado de ánimo. Por lo tanto, lo que resulta de todo esto es, que en vez de mejorar la calidad de vida, ésta decrece. Consecuentemente nuestra humanidad seguirá soportando la angustia que producen los malestares que nos aquejan. Sumado a ello, el efecto de este mal se ve incrementado por el debilitamiento del estado de ánimo que se produjo tras la falta de una respuesta valedera que revele la causa de nuestra aflicción que nos flagela.

Mas uno no puede vivir en este estado en forma permanente. Es necesario hacer un esfuerzo y salir del mismo. Debe lucharse con todas las fuerzas por vivir una vida en plenitud.

Una de las normas para lograr esto, consiste en asumir en primer orden, que la finalidad de estos malestares que nos sobrevienen no son algo negativo, sino un estímulo para mejorar nuestra calidad de vida.

Por tal razón, para saber como actuar frente a un flagelo o circunstancia adversa que nos sobreviene, es necesario saber interpretar el mensaje que tal aflicción nos viene a dejar. Asimismo, debe comprenderse qué es lo que la angustia que se hizo presente nos quiere decir. De este modo, será posible hallar un camino fiel que conduzca definitivamente a la mejoría de nuestro panorama actual.

Sabiendo esto, podremos comprender la razón del malestar que nos sobrevino, y así estaremos en condiciones de superar, tanto al malestar mismo, como a nuestra calidad de vida que llevamos hasta este momento.

Esto que se ha dicho es un panorama general. Mas para otorgar una explicación más amplia del tema, citaremos una pregunta alusiva que fue formulada por una de las personas que nos consultan acompañada de la correspondiente respuesta.

Esta pregunta fue enviada por: Jana

Tema: ¿Prueba o castigo?

Estimado Rab:

Cuando estamos pasando por un mal momento y las cosas no se nos dan como queremos ¿cómo podemos saber la causa que lo origina? Muchas veces, por mas teshuva (arrepentimiento) que hagamos no nos damos cuenta del mal que ocasionamos.

¿Cómo sabemos que un mal momento es una prueba, un castigo o una kapará (expiación)?

Gracias por su respuesta

Jana

Respuesta a cargo de R' David ben Israel:

Shalom Jana:

En primer orden debe asumirse que "Aquel a quién ama, a él Di-s le reprocha". (Proverbios 3: 12).

Además está escrito: "Así como un hombre castiga a su hijo, (de esa misma manera) El Eterno Tú Di-s te castiga" (Deuteronomio 8: 5)

También fue dicho: "Dichoso el varón a quién Di-s le castiga, y de Su Torá le enseña" (Salmos 94: 12)

En síntesis, no hay motivo real para entristecerse por lo que nos sucede. Todo ello es merced al amor que Di-s siente por nosotros y hace que nos suceda lo que nos sucede, para que reflexionemos sobre nuestra conducta pasada, y mejoremos.

Al proceder acorde a lo enunciado, analizando la actitud pasada y proponiéndose mejorar en el futuro, seguramente las aflicciones se retirarán y nos permitirán llevar una vida más alegre.

Esto se aprende del Talmud, tratado de Berajot 5a (Dijo Raba, y hay quien dice que fue Rab Jisda): "Si la persona ve que le sobrevienen aflicciones, en ese caso que analice sus acciones (de este modo podrá percatarse si cometió alguna falta y por esa causa es posible que le hayan sobrevenido esas aflicciones).

Sin embargo, si analizó y no encontró nada, en ese caso debe considerar que las aflicciones le sobrevienen por la falta de estudio de la Torá. (Ya que si estudia, sabrá cuales son las cosas que no debe hacer, y causan que sobrevengan aflicciones)

Por ejemplo, es común que un amigo le cuente al otro una cuestión en privado. Luego este amigo que escuchó, cuenta a un tercero lo oído. ¿Cómo este hombre va a saber que está cometiendo una falta si no estudia las leyes pertinentes al perjuicio ocasionado por hablar de terceros cosas que no corresponden? Es necesario cultivarse y estudiar para saber como actuar sin fallar.

Antes bien, si la persona reflexionó, y comprobó que no le faltó estudiar Torá como corresponde, ya que lo hizo todos los días, en ese caso, que tenga por seguro que esas aflicciones que le sobrevinieron son por amor (es decir, Di-s le envía aflicciones aunque no lo merece, para retribuirle más de lo que merece en el Mundo Venidero)".

Nota:

Acerca del estudio de la Torá y el cumplimiento de los preceptos, consta en el libro Zohar (sección Terumá): Los preceptos son comparados a una vela, y el estudio de la Torá al fuego - (Proverbios 6: 23). De este modo, el fuego del estudio enciende la vela que son los preceptos.

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