En el Pentateuco,
más precisamente en el cuarto libro de Moshé, llamado Bamidvar
(Números) encontramos la sección llamada “Bealotjá”, término
este que significa “cuando enciendas (las velas del candelabro)”.
En la misma se narra entre otras cosas, el primer viaje
que emprendería el pueblo de Israel después de recibir la
Torá en el monte Sinaí, detallándose puntillosamente el
orden de marcha de las tribus con sus respectivos estandartes.
Los versículos revelan a continuación, que los hijos de
Israel viajaron por el desierto durante tres días, y luego
de eso se quejaron, y parte de ellos reclamaron carne, y
frutas como las que comían en Egipto. Esto causó graves
problemas y altercados, por lo que el Todopoderoso ordenó
a Moshé: “Reúneme setenta hombres de los ancianos de Israel,
que sabes son de los ancianos (sabios) del pueblo y sus
magistrados. Los llevarás a la tienda del plazo y ellos
se pararán allí contigo”. (Números 11: 16)
Moshé pensó: “¿Qué haré ahora?. Si traigo cinco hombres
de cada una de las doce tribus de Israel, no serán setenta
los escogidos, sino sesenta. Y si traigo seis de cada tribu,
resultarán setenta y dos y excederán el cupo solicitado”.
El líder judío reflexionó al respecto y decidió convocar
a setenta y dos hombres, seis de cada tribu. Luego tomó
setenta y dos trozos de papiro, en setenta de ellos escribió
la palabra “anciano”, y a los dos restantes, los dejó en
blanco.
Paso seguido mezcló todos los papiros en una urna y dijo
a los setenta y dos individuos que había reunido: “vengan
y escojan”. No obstante les aclaró: “quién extraiga un papiro
donde está escrito ‘anciano’, ha de saber que fue nominado
para ser ‘anciano’ (este atributo ‘anciano’ no solo indica
que se trata de una persona entrada en años, sino dotado
en la Torá y temeroso de Di-s), y si el papiro que extrajo
está en blanco, sabrá que no fue nominado”.
El encargado de controlar el proceso de elección, cuando
advertía que uno de los participantes tras ingresar su mano
en la urna para escoger, había extraído un papiro en blanco,
le informaba: “hay allí uno en el que está escrito ‘anciano’,
si hubieras sido adecuado para ser nominado, el otro papiro
hubiera subido en tu mano, y no, uno que está en blanco”.
De este modo fueron nominados los setenta ancianos solicitados
por Di-s a Moshé.
Advertimos tras este suceso, la gran piedad de Moshé y el
amor que tenía por los seres humanos, ya que tomó todos
estos recaudos únicamente para que no haya resentimientos,
riñas ni reclamos entre los integrantes de las tribus, en
caso de que sean elegidos seis varones de una y cinco de
otra, como finalmente acontecería. Y también fue precavido
con los setenta y dos participantes escogidos para la elección
final, a quienes nominó sutilmente, para que no haya ningún
resquemor ni queja posterior esgrimida por los que no resulten
elegidos.
Tras esto que hemos narrado, es importante destacar que
Moshé no solo se comportaba de esta manera con las personas,
sino también con todas las demás criaturas creadas por Di-s.
Una anécdota
Contaron nuestros sabios, que cuando uno de los cabritos
se escapaba, Moshé lo perseguía corriendo tras de él hasta
darle alcance. En ese momento, al ver que el animalito se
hallaba en un sitio donde había agua para beber, se le acercaba
tiernamente y le decía: “No sabía que corrías por causa
de estar sediento, seguramente debes estar cansado” – entonces
lo cargaba sobre sus hombros y lo regresaba al rebaño.
Uno de esos días en los que sucedió una escena como la que
citamos, Di-s le dijo a Moshé: “¡Tú tienes piedad para conducir
un rebaño humano!. ¡Tú pastorearás Mi rebaño, el pueblo
de Israel!”.
Este fue el motivo por el cual Di-s convocó a Moshé para
que sea el líder que saque al pueblo judío de Egipto, y
lo conduzca a la libertad, tal como es narrado en el Pentateuco
(en el libro del Éxodo) con lujo de detalles.
Esto que aconteció en el pasado, hizo posible que en la
actualidad podamos gozar de la tan ansiada libertad, siendo
un pueblo libre (aunque esparcido entre las naciones). Por
tal razón, no debemos olvidar que esta libertad de la que
gozamos, se la debemos a aquellos ancestros que estuvieron
esclavizados en Egipto, y soportaron viles penurias, vejaciones,
y ultrajes a manos de los egipcios, tras lo cual clamaron
fervientemente a Di-s, derramando frente a Él sentidas plegarias
que brotaban de los más profundo de sus corazones, hasta
que Di-s convocó a Moshé para que los libere.
Por lo tanto, nosotros, que hoy por hoy gozamos de esa libertad
que heredamos de nuestros ancestros que salieron de Egipto,
y podemos ir de aquí para allá a hacer lo que deseamos,
sin que nadie nos lo impida, debemos imitar lo que ellos
hicieron cuando estaban oprimidos, elevando plegarias a
Di-s de lo más profundo de nuestro corazón. Asimismo, también
debemos imitar a nuestro formidable líder de antaño, llamado
Moshé, asumiendo una conducta como la de él, teniendo piedad
por las criaturas y ayudándoles en todo lo que esté a nuestro
alcance.
Actuando de esta manera, orando a Di-s de todo corazón,
y haciendo por el prójimo, ayudándolo y no dejándolo caer,
aliviando su situación y devolviendo la sonrisa a su rostro,
lograremos alcanzar la unión entre los integrantes del pueblo
judío.
La unión es una de las condiciones requeridas para que Di-s
nos envíe a un líder como Moshé, para que nos saque de la
opresión espiritual en la que nos encontramos. Pues pese
a que no somos esclavos de ninguna nación, vivimos inmersos
en problemas, preocupaciones, y dolor. Y de esta situación
tenemos que salir, tal como Di-s nos lo aseguró a través
de los profetas de antaño, pero para que eso acontezca pronto,
es necesario hacer lo mismo que nuestros ancestros hicieron
(orar a Di-s en momentos de aflicción) y lo que nuestro
líder Moshé hizo (ser amables con el prójimo, y preocuparse
por su bienestar).
De esta manera, el Todopoderoso se apiadará de nosotros,
y nos enviará al líder esperado, llamado Mashiaj, para que
nos conduzca a la tierra de Israel, pero esta vez, totalmente
limpia de toda cosa que nos cause indignación, dolor o sufrimiento.
Así seremos libres físicamente, tal como aconteció después
de la salida de Egipto, y también espiritualmente, ya que
no tendremos motivos de preocupación, y podremos vivir felices
y en paz, sirviendo a Di-s todos los días con devoción y
alegría.
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