Artículos de Interés

La adicción
Drogadicción y otros tipos

En tiempos de antaño, la vida era muy distinta a la que experimentamos en la actualidad. Antes, para lavar la ropa había que colocarla en un cesto, cargarlo sobre los hombros o la cabeza, ir al río, y allí, se realizaba la tarea en forma totalmente manual. Una vez concluida la labor, se colocaba nuevamente la ropa mojada en el cesto, para llevarla de regreso. Ya en el sitio de residencia, se colgaban todas las prendas al aire libre, hasta que se sequen. Todo este proceso, podía llevar varias horas.

En la actualidad, las personas disponen un vestuario mucho más amplio y variado, sin embargo, el lavado de su ropa es automático. No hace falta cargar nada al hombro, ni ir al río. Simplemente se arroja todo lo que desea lavar al interior de una máquina, presiona un botón, y ésta hace todo sola. Cuando haya acabado, seguramente le avisará mediante un sonido programado. En ese momento, usted se acerca, quita de allí la ropa, la arroja a otra máquina, y ésta secará sus prendas automáticamente. Comúnmente, el total del tiempo invertido para lavar su ropa no supera los 10 minutos (pues la mayoría del trabajo lo realizan las máquinas en forma automática, sin que usted intervenga para nada).

Esto mismo acontece con los demás quehaceres. Por ejemplo, para preparar un estofado, antes, era necesario sacrificar una gallina, limpiarla y prepararla adecuadamente. Recién en ese momento, se la trozaba para echarla a la olla. Las papas había que pelarlas con un cuchillo. Los demás ingredientes, era necesario procesarlos manualmente, con la ayuda de los utensilios más precarios. Las cebollas para la salsa debían ser picadas en una tabla de picar, con un cuchillo. En síntesis, preparar el almuerzo podía llevar horas.

En cambio en la actualidad, levantamos el teléfono, discamos el número de la carnicería, encargamos un pollo, y a los diez minutos lo tenemos en nuestra casa, totalmente limpio y preparado para ser cocido. Las papas, las pelamos con un pelapapas automático. Las cebollas las colocamos en la multiprocesadora, y en contados segundos están listas. Toda esta tecnología permite preparar el almuerzo en breves minutos.

Apreciamos, que en la antigüedad se necesitaban horas para realizar las distintas labores y quehaceres cotidianos, mientras que en la actualidad se lo hace en breves instantes. Esto permite a las personas ahorrar mucho tiempo. Lo cual implicaría que están desocupados durante muchas horas al día.

Sin embargo, esto no es así. Ya que, así como se inventaron lavarropas, multiprocesadoras, licuadoras, hornos a microondas y demás utilería culinaria y doméstica, también se inventaron teléfonos, televisores, computadoras, videos, y demás artefactos que se encargan de consumir todo el tiempo que las personas ahorran, y más también.

¿CÓMO ES ESTO?

La ama de casa se levanta temprano a la mañana, despierta a los niños, les sirve un desayuno liviano y los envía al colegio. Así comienza su jornada diaria.

Cuando sus hijos ya salieron, en ese momento, esta mujer diagrama mentalmente lo que hará durante la mañana: hará las compras, se ocupará de la limpieza de la casa, preparará la comida para el almuerzo, lavará la ropa.

Transcurren unos instantes de paz para esta señora, y a los diez minutos suena el teléfono que la interrumpe. Es su amiga Juana, con la que se pone a hablar.

En medio de la conversación, suena su celular, es su otra amiga Olga. La señora cuelga con la primera, y dialoga con la segunda. Pero en medio de la plática, suena nuevamente el teléfono de línea, es el empleado del banco para avisarle que tiene la cuenta en rojo y debe cubrirla ya mismo, porque si no lo hace, se la cerrarán. La señora cuelga con el empleado bancario, y levanta el tubo nuevamente, habla con su marido, le cuenta lo que sucede y éste le da indicaciones.

La mujer corre al banco, habla con uno, con otro, hasta que llega al gerente, le pide que se apiade y aguarde hasta mañana con el pago, ya que su marido tubo un problema con el cobro de su salario. Finalmente el gerente accede a su petición. En ese momento, la señora regresa a su casa a acabar los quehaceres y preparar la comida para los chicos que vienen de la escuela con gran apetito.

En el camino suena nuevamente su celular. Ella comienza a hablar hasta la llegada a su vivienda. Una vez allí, sin soltar el aparato, sujetándolo con la cabeza y el hombro, busca la llave, abre la puerta de su apartamento, y comienza a elaborar el almuerzo. Además, mientras las milanesas se cocinan, arrojará la ropa sucia a la máquina de lavar, y también intentará acondicionar la casa lo mejor posible. Todo en tiempo record, pues el programa que realizó a la mañana, ya no sirve para nada, dado que las horas se consumieron y le quedan pocos minutos para que lleguen los niños del colegio.

Una persona que vive de este modo, se encuentra en estado de estrés permanente. Y cuando los niños llegan, se encuentran con una madre estresada con la que no se puede hablar, ni está en condiciones de escucharlos. Ellos perciben eso y se ven desamparados, no saben a quien acudir para pedir ayuda por lo que les sucedió en el colegio.

En el mejor de los casos, ante un panorama como el descrito, los niños piensan que quizá su padre, cuando llegue del trabajo, los escuchará. Pero resulta que este padre tuvo un día tan, o más agitado que el de su madre, por lo que tampoco será la solución.

Esto hace que los chicos se sientan incomprendidos, desamparados. Por lo tanto, al ser que no encuentran ninguna posibilidad para plantear lo que les sucede, buscan un “escape”. En principio son juegos electrónicos, televisión, computadoras y videos. Más adelante, comienzan las salidas con amigos. Desarrollan las primeras experiencias externas, y van en busca de vivencias que les permitan saciar su soledad interna, su falta de comprensión, su angustia.

REFLEXIONANDO

Esto que describí, sucede con muchos chicos que provienen de hogares con padres estresados, los cuales viven sin tiempo, haciendo mil cosas a la vez.

Algunos de estos chicos, a medida que transcurre el tiempo, se adaptan a la situación. Ellos, mediante el estímulo de su propio crecimiento y maduración, más lo recibido en el colegio y su entorno externo, logran adaptarse a la realidad y convivir con ella. De este modo asumen una visión de la vida positiva y se proponen metas concretas y objetivos claros, a alcanzar en el futuro.

Sin embargo, hay mucho otros, que no logran sobreponerse. Muchas veces, porque les surgen nuevos conflictos, que se suman a los primeros y van en aumento progresivo, lo cual provoca que los jóvenes finalmente sucumban ante ellos.

Si esto sucede, comienza en ellos una búsqueda desesperada para paliar su angustia. Es así como caen en el cigarrillo, la prostitución, la droga, la delincuencia, y todo tipo de adicciones.

¿Es para reflexionar verdad?

Por tal razón, si usted vive en estado de estrés permanente, y tiene una familia, deténgase por un instante y piense. ¿Tan importante es hablar media hora con Juanita por teléfono todos los días?. ¿Es tan necesario vivir prisionero de la novela de las dos de la tarde?. ¿Me pasará algo si no leo las últimas noticias en la primera media hora que estoy en casa, después del trabajo?.

Mencioné solo algunas de las múltiples actividades innecesarias que el individuo realiza a diario, y consumen todo su tiempo. Pero además, las mismas, muchas veces son interrumpidas por llamados telefónicos que se cruzan, lo cual le provoca un gran estrés, y también jaqueca. Esto le impide mantener un equilibrio mental adecuado, y sobrellevar una familia a conciencia. Lo cual deriva en lo que hablamos antes.

¡QUE HACER!

Ahora que elevó a nivel consiente su problema, deberá actuar. Es decir, usted mismo debe programar su vida, y no dejar que otros se la programen. Para ello necesariamente debe elaborar un plano de lo que hará en su tiempo libre, consistente en el que no está sujeto a su empleo, u otras actividades fijas inamovibles.

En este organigrama, deberá escribir las pautas a llevar a cabo en su tiempo disponible, que le permitan vivir criteriosamente, sin ataques externos previsibles.

Por ejemplo: Si llega a las siete de la tarde del trabajo, deberá destinar tiempo fijo para cenar, tiempo fijo para hablar con sus hijos y enterarse como les fue durante el día, y que les pasó en el colegio. También deberá consagrar tiempo para dialogar con su esposa, tiempo para sentarse a disfrutar una taza de té, y tiempo para lo que vea que es importante para usted.

Esos tiempos, debe respetarlos a rajatabla. Por lo tanto, en esos instantes consagrados por usted para disfrutar de la vida sana y construir un núcleo familiar armonioso y feliz, debe cerrar por completo su celular y desconectar su teléfono fijo. Asimismo, es conveniente apagar en la sala donde usted está todos los aparatos que le molesten, como ser, radios (principalmente en caso que las emisoras que escucha trasmiten noticias), estéreos (en caso que molesten), y demás. Aunque debe ser muy precavido de no molestar a otros integrantes de la familia al hacer esto, pues ellos tienen sus propios tiempos, que no son los mismos que los suyos.

Si actúa bajo esta dieta, casi con certeza, su vida cambiará en breve, y también la de su entorno familiar. De este modo podrá criar hijos sanos, tanto física como mentalmente, alejados de la droga y todo tipo de adicciones que acaban destruyendo a la persona. Actuando a conciencia, usted mismo edificará su propia felicidad, y la de los suyos.

CASOS PENOSOS

Hay mucha gente que vive prisionera en el tiempo, tal como dijimos, y no saben como detenerse, ni se percatan del daño que ello les hace. Viven en estrés permanente, día tras día sin saber como frenar. Y cuando entran en razón, muchas veces es demasiado tarde, y no pueden salir del círculo vicioso, a menos que reciban tratamiento médico adecuado.

Muchas de las personas que padecen problemas de este tipo, nos escriben pidiendo ayuda. Incluso, en reiteradas ocasiones nos plantean casos tremendamente dolorosos y angustiantes que no puedo reproducir aquí. Pues las terribles y lamentables vivencias que experimentaron, básicamente en su niñez, los condujeron a caer en situaciones ultrajantes y humillantes. Y la difusión pública de esas escenas vividas puede crear en los lectores traumas muy severos.

Por lo tanto, me limitaré a citar como ejemplo solo casos de incidencia “menor”, y a través de los mismos, ustedes comprenderán que también existen innumerables casos de incidencia “mayor”.

UN CASO

Hace algo más de un mes, recibimos una pregunta, enviada por un joven que cayó en la drogadicción. En su carta nos revela que está a la búsqueda de alguna circunstancia atenuante, que pueda justificar su accionar y lo deje vivir “en paz”, consigo mismo y con Di-s.

En principio, debido a la gran cantidad de preguntas que nos llegan a diario, cuyos autores lógicamente esperan contestación, sumado a nuestra limitación de tiempo, eso hizo que nos limitamos a responder este caso escuetamente.

Pero el joven, volvió a insistir, incluso más de una vez. En ese momento, analizamos el caso con mayor profundidad, y nos dimos cuenta que la respuesta llevará horas de trabajo. Pues requería desenredar un sinnúmero de objeciones y pruebas aparentes, muy bien fundamentadas, que el joven buscó minuciosamente y recopiló, en un desesperado intento por justificar su actitud.

Con este panorama frente a nuestros ojos, asumimos la realidad. Nos percatamos de la urgencia que requiere esta respuesta, y también consideramos que es un tema cuyo esclarecimiento resultará de gran utilidad para la comunidad entera. Por eso, decidimos poner manos a la obra.

LA PREGUNTA

Shalom por segunda vez mando esta pregunta ya que antes no me la contestaron, bueno mi pregunta es si según la Torá está prohibido fumar marihuana. Según lo que yo he estudiado por una parte en la Torá sale que el cuerpo es como un templo y hay que cuidarlo y por ese lado podría estar prohibido. Pero si es por ese lado también debería estar prohibido el cigarrillo, y muchos Tzadikim fuman cigarro, me consta porque lo vi en mi estadia por una yeshiva...

Por otro lado puede ser que se les falte el respeto a los padres porque a ellos no les gusta, pero en mi caso mis padres saben.

Ahora, por lo que he estudiado he podido ver que en la Torá se menciona la marihuana o el cañamo... para eso voy a mostrarle ciertos ejemplos:(en Ingles)

"THEN THE LORD SAID TO MOSES, "TAKE THE FOLLOWING FINE SPICES: 500 SHEKELS OF LIQUID MYRRH, HALF AS MUCH OF FRAGRANT CINNAMON, 250 SHEKELS OF KANNABOSM, 500 SHEKELS OF CASSIA - ALL ACCORDING TO THE SANCTUARY SHEKEL - AND A HIND OF OLIVE OIL. MAKE THESE INTO MAKE THESE INTO A SACRED ANNOITING OIL, A FRAGRANT BLEND, THE WORK OF A PERFUMER. IT WILL BE THE SACRED ANNOITING OIL." (EXODUS 30:22-33)

"AND AARON SHALL BURN INCENSE EVERY MORNING: WHEN HE DRESSETH THE LAMPS, HE SHALL BURN INCENSE UPON IT. AND WHEN AARON LIGHTETH THE LAMPS AT EVEN, HE SHALL BURN INCENSE UPON IT, A PERPETUAL INCENSE BEFORE THE LORD THROUGHOUT YOUR GENERATIONS." (EXODUS 30:8-10)

Para no seguir copiando citas también quiero hacer referencia a un Salmo de Salomón que esta en (SONG OF SONGS 4: 8-14) donde sale el kanne que es cañamo al igual que el kannabosm... y como sabemos los inciensos estaban hechos con esta hierba...

Por otro lado también dice en la Torá "THEN GOD SAID, I GIVE YOU EVERY SEED-BEARING PLANT ON THE FACE OF THE WHOLE EARTH, AND EVERY TREE THAT HAS FRUIT IN IT."

GENESIS 1:29-30

Concorde a esto todas las plantas se pueden ocupar o tienen un uso.

Y como ultimo me gustaría dar este ejemplo que lo lei en una investigación pero no sé que tan cierto pueda ser, que dice "Numerosos antiguos textos orientales mencionan el cáñamo: Salomón en la Biblia, con el nombre de "KALAMO", mientras que basa la denominación de "SUANA" era bebida en la zona de Sinaí y fumada en las Sinagogas; el Atarca Veda"

Bueno disculpen si fueron muy largas las preguntas espero no haberles quitado mucho tiempo pero me urge mucho una respuesta sobre este tema que es sumamente importante para mí.

Gracias de antemano muchas brajot (bendiciones).

Pd: yo ya fumo en teoría me costaría mucho dejarlo

Sergei

LA RESPUESTA:

Usted menciona: “Según lo que yo he estudiado, por una parte en la Torá sale que el cuerpo es como un templo y hay que cuidarlo y por ese lado podría estar prohibido”

SE RESPONDE:

Correcto, esto puede apreciarse claramente en el versículo (Shemot 25: 8): "Hagan para Mi un Santuario, y habitaré dentro de ellos". "Dentro de él" no fue dicho, sino "dentro de ellos". Es decir, dentro de cada "iehudí" (judío) que construya en su cuerpo un Santuario para Mi, allí habitaré.

PROSIGUIENDO CON LA PREGUNTA:

“Pero si es por ese lado también debería estar prohibido el cigarrillo, y muchos Tzadikim fuman cigarro, me consta porque lo vi en mi estadia por una yeshiva...”.

SE RESPONDE:

¿Quién le dijo que la Torá permite el cigarrillo, y que los Tzadikim -justos- fuman?.

Como usted bien dijo, la Torá no permite el consumo de productos que dañan la salud, por el motivo que expuso (el cuerpo es como un Templo de Di-s). Y respecto al cigarrillo, en la actualidad se comprobó que daña la salud, por lo tanto, estropea el “Templo”.

Solo observe lo que está escrito en la etiqueta de un paquete de cigarrillos, de cualquier marca, y lo sabrá. Allí consta por ley en la mayoría de los países, “el fumar es perjudicial para la salud”.

PROSIGUIENDO CON LA PREGUNTA:

“Por otro lado puede ser que se les falte el respeto a los padres porque a ellos no les gusta, pero en mi caso mis padres saben”.

SE RESPONDE:

El hecho de que sus padres sepan, no significa que estén de acuerdo en lo que usted hace. Y en el caso absurdo de que sí estén de acuerdo, pues, sepa que el Eterno no lo está, por lo que, no tiene ningún derecho a dañar el “Templo” (su cuerpo).

PROSIGUIENDO CON LA PREGUNTA:

Ahora, por lo que he estudiado he podido ver que en la Torá se menciona la marihuana o el cañamo... para eso voy a mostrarle ciertos ejemplos:

(Aquí cita versículos -Éxodo 30: 22 – 23- donde aparece la palabra “FRAGRANT CINNAMON” -en hebreo kinamon besem- y “KANNABOSM” -en hebreo kané bosem-. Asimismo cita un versículo en el que Aharón ofrece el incienso, el cual contiene los productos citados -Éxodo 30: 8 - 10-. Luego declara:)

Para no seguir copiando citas también quiero hacer referencia a un Salmo de Salomón que esta en (SONG OF SONGS 4: 8-14) donde sale el kanne que es cañamo al igual que el kannabosm... y como sabemos los inciensos estaban hechos con esta hierba...

SE RESPONDE:

Si observa con atención el último versículo por usted citado (SONG OF SONGS, es decir, el Cantar de los Cantares 4: 14), comprobará que kané y kinamon, son nombres de árboles.

Observe que dice: “kané y kinamon con todos los (tipos de) árboles de leboná” (Cantar de los Cantares 4: 14)

Además, el Tárgum (el traductor oficial al arameo, Rabí Jonatan ben Uziel), traduce al lado del original: kané = kane bosem.

Resulta que las dos especies citadas en el Cantar de los Cantares, son las dos mismas especies citadas en el Pentateuco (Exodo 30: 23). Y ambas son variedades de árboles.

Además, en el Pentateuco (Exodo 30: 23), el renombrado exegeta Rashi, explica: “Por cuanto que el kinamon es corteza de árbol, y a veces es buena y tiene buen aroma y sabor, y a veces es como el árbol, por eso necesitó decir kinamon besem –kinamon aromático-, para enseñar que (para hacer el incienso) debe ser del bueno”.

De lo explicado, queda absolutamente claro que el kinamon es un árbol. Por lo tanto, jamás puede referirse a la marihuana o el cáñamo, que son vegetales sin corteza ni tronco.

POSIBLE OBJECIÓN

A continuación, presentamos una posibilidad para defender su punto de vista, pero la misma finalmente es descartada:

Algunos sabios cuestionan la enseñanza de Rashi, quien manifestó que el kinamon es un árbol. Ellos se basan en una enseñanza de Rabi Huna, quien dijo que las cabras y los siervos comían kinamon. Por lo tanto, deberíamos concluir que el kinamon no es un árbol sino una hierba.

EL FUNDAMENTO

Los sabios estudiaron el versículo que declara: “kané y kinamon con todos los (tipos de) árboles de leboná” (Cantar de los Cantares 4: 14):

Y dijeron: “Kané es la especie kané bosem, como está escrito (Éxodo 30: 23): “kané bosem y kinamon”. Rabí Huna en el nombre de Rabi Iosei dijo: el kinamon crecía en la tierra de Israel, y las cabras y los siervos comían de él”. (Midrash Rabá Shir HaShirim).

A partir de este enunciado podríamos pensar que las especies mencionadas son en realidad hierbas. Pero no es así, ya que en otro de los volúmenes del mismo libro (Midrash Rabá Bereshit), el mismo sabio (Rabí Huna en el nombre de Rabi Iosei dijo) explica algo fundamental que aclara todo.

LA DECLARACIÓN

“Rabí Huna en el nombre de Rabi Iosei dijo: el kinamon crecía en la tierra de Israel, y las cabras y los siervos llegaban hasta la copa del árbol y comían del mismo”. (Midrash Rabá Bereshit 65: 17)

Resulta que las cabras y los siervos comían de los árboles de kinamon porque eran animales muy voluminosos, y llegaban hasta la copa del árbol. Y no es como habíamos pensado, que esta especie -kinamon- crecía en el suelo como hierba.

Queda totalmente deducido, que el kané o kinamon, y el kané bosem, son especies de árboles, lo cual torna imposible que se trate de la marihuana o cáñamo.

PROSIGUIENDO CON SU PREGUNTA

Por otro lado también dice en la Torá "THEN GOD SAID, I GIVE YOU EVERY SEED-BEARING PLANT ON THE FACE OF THE WHOLE EARTH, AND EVERY TREE THAT HAS FRUIT IN IT." (GENESIS 1: 29-30)

Concorde a esto todas las plantas se pueden ocupar o tienen un uso.

SE RESPONDE:

Primeramente escribiré los versículos citados en español:

“Dijo Di-s: he aquí, di a vosotros toda hierba que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra; y todo árbol que da fruto, que da semilla; para vosotros será para comer. Y a todo animal de la tierra, y a toda ave de los cielos, y a todo lo que repta sobre la tierra, que en él hay vida, he dado toda hierba verde para comer”. (Génesis 1: 29 – 30)

Ahora explicaremos estos versículos:

“DIJO DI-S - especifica a las personas que coman - TODA HIERBA QUE DA SEMILLA – o sea, las semillas del vegetal. Por ejemplo, los cereales o las legumbres. Y así con el árbol, les indica que coman el fruto de él. Pero a los animales les especifica - HE DADO TODA HIERBA VERDE PARA COMER - no les dio la fruta. Así explica Rumban. Sin embargo, el hecho de que se duplica en el versículo la expresión: “DI A VOSOTROS”, “PARA VOSOTROS SERÁ PARA COMER”, a partir de ello se explica, que a la persona dio y entregó todo, tanto la planta, tanto el fruto. Y lo mismo con el árbol y el fruto. El fruto para comer, la planta y el resto del árbol para las demás utilidades. Por eso dijo: PARA VOSOTROS SERÁ PARA COMER – lo que es adecuado para comer. Pero a los animales solo TODA HIERBA VERDE – las hojas de las plantas y la paja de los cereales, más lo secundario del árbol, mas la fruta no. (Malbim)

Aprendemos que el Eterno nos dio vegetales para comer, si estos son comestibles, y si no lo son, para utilizarlos en lo que sea adecuado (construcción, medicina, y demás).

PROSIGUIENDO CON SU PREGUNTA

Y como ultimo me gustaría dar este ejemplo que lo leí en una investigación, pero no sé que tan cierto pueda ser, que dice "Numerosos antiguos textos orientales mencionan el cáñamo: Salomón en la Biblia, con el nombre de "KALAMO", mientras que basa la denominación de "SUANA" era bebida en la zona de Sinaí y fumada en las Sinagogas; el Atarca Veda".

SE RESPONDE:

El texto expuesto presenta varias falencias.

Digo esto porque:

1- No consta la fuente de procedencia del texto copiado. (No me refiero a la fuente de donde lo sacó, sino a la fuente original)

2- En la Biblia no aparece la palabra “kalamo” (lamentablemente tampoco aparece esa fuente, lo que dificulta enormemente constar tal cuestión. Sin embrago, en la actualidad hay programas que le permiten hacer un rastreo en la computadora de manera fácil y veloz. Si tiene acceso a ello, podrá comprobar que en toda la Biblia esta palabra no aparece – a menos que se trate de una traducción inválida y hayan asignado la palabra kalamo como traducción de kané o kinamon).

3- Analicemos el texto: “Mientras que basa la denominación de "SUANA" era bebida en la zona de Sinaí y fumada en las Sinagogas”.

Aquí hay varias cosas raras

a- La expresión “Mientras que basa la denominación de SUANA" está mal empleada, la palabra “basa” es incorrecta. Debe decir “bajo la denominación de suana”. Este error no es común en una fuente seria, la cual es revisada varias veces antes de ser publicada. Esto revela que se trata de un escrito casero. O al menos copiado sin exactitud.

b- la ley judía prohíbe terminantemente comer, beber y dormir en las sinagogas. Con mas razón que está totalmente prohibido fumar estupefacientes y drogarse. (Aunque debemos aclarar, que en la actualidad se permite comer y beber ligeramente en la sinagoga. Es porque se las construye con la condición que esos edificios hagan las veces de sinagoga, y también sirvan como casa de estudio. Pero en aquella época las sinagogas se construían por separado y las casas de estudio por separado, rigiendo la severa prohibición antes citada).

4- las palabras el “Atarca Veda” no pertenecen a la oración que usted trascribió, sino que son parte de la siguiente que consta en el texto por usted consultado, y no tienen nada que ver con lo citado.

CONCLUSIÓN:

La declaración citada es inválida por no contar con un respaldo mínimo que la torne creíble o confiable.

No obstante, para que no quede ninguna duda, me tomé el trabajo de buscar la fuente original de que citó. Finalmente logré constatar que ese texto fue sacado del libro (aun no publicado) “Historia desconocida del cannabis” escrito por un individuo de nombre Isidro Marín Gutiérrez (quien es consumidor asiduo de cannabis desde hace diez años).

Lamentablemente tampoco allí, en el texto original, constan las fuentes de las citas que nos llamaron tanto la atención. Y como si fuera poco, aparecen declaraciones inconcebibles, como esta:

“Numerosos textos antiguos mencionan el cáñamo: Salomón en la Biblia lo canta con el nombre de kalamo. Bajo la denominación de suama era bebido en la zona de Sinaí y fumado en las sinagogas. La Biblia nunca rechaza el consumo de cannabis e incluso algunos pasajes hacen referencia directa a lo bueno y útil que es utilizar hierbas como el cannabis”

Estas palabras certifican plenamente nuestro enunciado, el texto es totalmente desatinado y no sirve en absoluto como testimonio valedero, ni siquiera para plantearlo como una hipótesis remota.

FINAL DE LA PREGUNTA RECIBIDA:

Bueno disculpen si fueron muy largas las preguntas espero no haberles quitado mucho tiempo pero me urge mucho una respuesta sobre este tema que es sumamente importante para mí.

Gracias de antemano muchas brajot (bendiciones).

Pd: yo ya fumo en teoría me costaría mucho dejarlo

Sergei

REFLEXIONEMOS

Este trabajo que presentamos, es similar al que necesita realizar un profesional cuando el paciente acude en busca de ayuda. Pues para que éste entre en razón y acepte recibir ayuda, será necesario esclarecerle lo que él mismo pretende justificar denodadamente. Y si las respuestas no son satisfactorias ni convincentes, el individuo dispondrá de argumentos para no abandonar su mal hábito. Esto implica que seguirá preso de él, hasta que la situación se agrave aun más, y le sea imposible sobrellevarla.

O sea, el complejo y escabroso proceso de esclarecimiento del daño provocado por la adicción, es el punto de partida para “comenzar a hablar” con el individuo afectado y ayudarlo a que tome conciencia de lo que está ocurriendo con su salud. Recién en ese momento, se podrá dar inicio al intento de recuperación, el cual no será menos complejo.

Por lo tanto, es necesario tomar conciencia de antemano acerca de la gravedad que representan las consecuencias provocadas por las adicciones. De este modo, será posible prevenirlas. Esto implica, asumir lo que explicamos en el inicio de este artículo, el cuidado del núcleo familiar, y las relaciones interfamiliares.

HACIENDO CUENTAS

Este joven que nos formuló la pregunta seguramente dirá: contestaron casi todas mis preguntas y “limpiaron” completamente la Biblia, demostrando que no aparece allí la marihuana, ni una palabra que la represente. Pero ¿qué sucede con lo que pregunté al principio y es tan importante para mí: “Mi pregunta es si según la Torá está prohibido fumar marihuana?”.

SE RESPONDE:

Esto lo dejamos para el final, porque se trata de algo tremendamente importante. Ya que, en caso de que este problema actual de la adicción aparezca explícito en la Biblia, será una prueba más, y bien contundente, de que la misma consiste en la dieta encomendada a nosotros por el Eterno para ser adoptada como el código que rija nuestra vida, y no debemos apartarnos de ella un ápice.

Veamos como resolvió este problema el famoso erudito Rabí Moshé Fainshtein, (que en paz descanse).

Respecto a lo que está sucediendo con algunos alumnos, los cuales comenzaron a fumar marihuana, es algo claro que se trata de una prohibición fundamentada en varios principios de la Torá.

- Se trata de algo que estropea y destruye el organismo Y si de todos modos, se llegasen a encontrar personas que no sufrieron daños físicos por el efecto de los mismos (cigarrillos de marihuana), de todos modos, su mente resultó dañada. Esto provoca que no puedan comprender ninguna cosa con la debida profundidad.

- Algo más grave, al dañarse de ese modo, se priva del estudio de la Torá como es correcto, y se priva de orar al Eterno -tefilá- y cumplir los preceptos de la Torá, pues hacerlo sin la concentración requerida, es como si no las hiciese en absoluto.

- Además, provoca a sí mismo una gran adicción, mayor a la de la comida y demás cosas que el individuo necesita para vivir.

- Incluso, existen aquellos que llegan a un punto de dependencia tal, que no pueden abandonar su adicción. Y ello es una prohibición severa de la Torá, precisamente la que refiere al caso del “ben sorer umoré” o sea, un hijo con gran adicción a alimentos, aunque sean ellos permitidos y cumplen con los requisitos de kosher. Resulta a partir de esto, que con mayor razón la Torá prohíbe contraer adicciones mayores que las que se pueden llegar a expresar por la comida, mas siendo esta una cosa de la cual la persona no tiene ninguna necesidad, esto es prohibido.

Ahora bien, legalmente, a una persona que transgrede este precepto (se torna adicto a las drogas u otra cosa), no se aplica sobre él la pena de malkut -latigazos-. Sin embargo, que realiza la transgresión es algo innegable. Sumado a ello, recaen sobre este individuo las mismas consecuencias que sobre el “ben sorer umoré” -un hijo con gran adicción por alimentos-, el cual finalmente, para satisfacer su adicción, llegará a delinquir, y asaltar a las personas, tal como consta en el Talmud (Sanhedrín 68b).

Sumado a ello, estos individuos adictos, que fuman estupefacientes, ocasionan al padre y a la madre de ellos, un gran sufrimiento. Por lo tanto, al hacerlo, trasgreden el precepto de la Torá de honrar al padre y a la madre.

Además, profanan el precepto activo de la Torá: “santos serán” (lo mencionado al principio, referente a que el cuerpo de la persona es como un Templo Sagrado y hay que cuidarlo como tal). Este precepto es explicado por Rumban, sobre la base del Pentateuco.

Paralelamente, estos individuos provocan transgresiones a muchas otras leyes, además de las citadas.

Resulta de todo lo que dijimos, que se trata de una de las faltas más severas, y es necesario esforzarse en todo lo posible, por quitar esta impureza de todos los hijos de Israel, en especial, de los alumnos que estudian en las academias de Torá (ieshivot)

El trascripto es un extracto de la respuesta del Rabí Moshé Fainshtein sobre el tema de la adicción, que consta en el libro Higrot Moshé, Ioré Deá, jelek 3, simán 35. (Esta respuesta fue escrita por el Rabí en el día 2 de Rosh Jodesh Yiar, del año 5733 – o sea, el día Jueves 3 de Mayo de 1973).

CONCLUSIÓN

Ahora comprendemos una de las causas por la cual el Eterno prohibió todo tipo de adicciones, incluso las que se adquieren por el consumo de alimentos permitidos. Constando ello explícitamente en la Biblia -Torá-, que fue entregada y escrita hace más de 3000 años. También comprendemos lo declarado por el Talmud -la explicación a la Biblia-: “el “ben sorer umoré” -un hijo con gran adicción por alimentos-, finalmente, para satisfacer su adicción, llegará a delinquir, y asaltar a las personas”.

Estas declaraciones son confirmadas en la actualidad por los profesionales que estudian el tema de la drogadicción, y las fuentes policiales que informan las innumerables detenciones que se realizan diariamente, en el mundo entero, por esta causa.

COMPARACIÓN

Veamos un resumen de lo que revelan las fuentes contemporáneas, y comparémoslo con lo revelado por la Biblia y el Talmud.

Primera etapa de la adicción

Cuando el individuo vive sus primeras experiencias con sustancias que producen adicción, y las mismas resultaron de su agrado, por lo general dejan gravada una señal en su interior.

La citad señal consiste en el ente que se encargará de despertar el ansia de volver a consumir, generándose así un deseo apasionado.

Esta percepción distorsionada de la realidad, emociona, produce euforia o tranquiliza. Por lo tanto, es obvio que lo inducirá a repetir el consumo.

El efecto causado por el consumo de los estupefacientes ocasiona un cambio de estado de ánimo, el cual, en muchos casos, se experimenta en el ámbito visceral, siendo el producto de la alteración de la química cerebral. Este es el factor que produce el conocido “encandilamiento” pasional que se siente momentos posteriores al consumo.

Segunda etapa

La persona ya aprendió que es posible obtener cierto alivio a sus penas o, en su defecto placer, a través de la sustancia adictiva.

Pero no admite que está entrando en el mundo de la adicción, por ser que durante las primeras veces, el individuo que se inició en el consumo cree que experimenta solo gratificaciones, y no percibe las consecuencias negativas. Es decir, siente que ejerce control sobre el consumo, y le parece que ello es inofensivo.

En el período de acostumbramiento, es probable que la persona goce de la sensación de olvidarse de todo y se sienta mejor efímeramente. Sin embargo, en este eslabón del proceso, el individuo no asume la realidad de que ninguna relación que está basada en el engaño y la fantasía puede funcionar bien a largo plazo.

Tercera etapa

Luego de periodo de acostumbramiento, el individuo se convierte por completo en adicto. En esta etapa alcanzará a percibir el deterioro sufrido en los principales ámbitos de su vida.

Es bastante factible, que a esta altura, el adicto esté haciendo cosas que usualmente no haría, para solventar los costes de su adicción. Muy probablemente, ya ingresó en el robo y comenzó a llevar a cabo actividades ilícitas.

En este eslabón del proceso, el individuo comprueba que los vaticinios artificiales que vislumbraba en la fase anterior, se convierten en cerrados y penumbrosos senderos infestados de fraudes. En este momento, la vida de esta persona toma un rumbo en decadencia.

Cuarta etapa

La adicción se hizo presa de la persona por completo y su organismo le requiere cada vez más consumo. Es con el fin de evitar que los crecientes sentimientos y estados de ánimo negativos profundicen en su conciencia.

Ahora se ve obligado a consumir únicamente para evitar el malestar asociado al síndrome de abstinencia. Ya no obtiene placer ni alivio al drogarse.

La dependencia física que se produjo químicamente merced a la acción de la sustancia sobre el sistema nervioso, terminó por apresar completamente al sujeto.

Sin embargo, psicológicamente, la táctica de afrontamiento desarrollada hasta este momento prosigue su curso. Esto hace que los inconvenientes persistan, y en vez de solucionarse, se agraven cada vez más.

Quinta etapa

El adicto alcanza un estado de desesperación en su relación con la sustancia que consume, quedando completamente al margen todo lo demás. Su conducta se torna cada vez más impulsiva e incontrolada. En esta etapa el individuo se convirtió en un prisionero exclusivo de su adicción. La necesidad por conseguir la droga, lo conduce a obtener el dinero para comprarla empleando cualquier medio, incluso asesinando, si es necesario.

En estos momentos, el descenso se torna catastrófico y se produce la destrucción personal.

Al llegar a este eslabón del proceso, ya casi no hay salida, lo único que podrá salvar a este hombre será un milagro, o la asistencia inmediata de un cuerpo de ayuda médica especializada, y un complejo tratamiento recuperatorio.

ANALIZANDO Y COMPARANDO

El expuesto es, en síntesis, el panorama alcanzado en la actualidad, por los profesionales y duchos en la materia. Aunque debemos decir que esta observación y conjeturas presentadas fueron conseguidas mediante prolongados y costosos estudios, observaciones y análisis.

Sin embargo, como ya lo adelantamos, la Biblia misma, escrita hace más de 3300 años, nos anuncia todo esto con lujo de detalles. Allí, en unas pocas los versículos describen todo este duro proceso que atraviesa un adicto, hasta llegar al trágico final.

Veamos los versículos citados:

“Cuando un hombre tuviere un hijo descarriado y rebelde, el cual no escucha la voz de su padre y la voz de su madre, y aunque lo reprenden, él no los escucha. Lo tomarán su padre y su madre, y lo sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la entrada de su lugar. Y dirán a los ancianos de su ciudad: nuestro hijo es descarriado y rebelde, no escucha nuestras voces, es voraz y bebedor. Entonces lo apedrearán todos los hombres de su ciudad con piedras y morirá, y extirparás el mal de en medio de ti, y todo Israel escuchará y temerá”. (Deuteronomio 21: 18: 21)

Estos versículos describen desde el momento inicial, el individuo comienza con la adicción. Y pese a que sus padres le hablan, le reprenden, (lo llevan ante otras personas para que le regañen por su actitud, el tribunal menor le aplica una sanción -sifré-), y pese a todo esto, él no escucha y sustrae carne y vino sin permiso, en ese momento los padres lo llevan al tribunal. Y este determina el sacrificio de este ser humano.

Uno puede preguntarse ¿se lo mata solo por tomar sin permiso carne y vino?.

La respuesta es, que se lo mata, teniendo en cuenta lo que hará en el futuro: para solventar su adicción, acabará el dinero de su padre, y cuando ya no disponga de medios, llegará a asaltar y asesinar (Talmud, Rashi, Mizraji). De esta manera, la Torá protege a este joven, pues hace que muera inocente, antes de cometer los pecados de robo calificado y asesinato. (Además, al matarlo, se evita la muerte de otras personas que él matará en el futuro para solventar su adicción).

Apreciamos claramente como la Torá, pese a haber sido escrita hace miles de años, contiene también todo lo que sucederá en el futuro, y nos enseña a esforzarnos en prevenir los malos desenlaces con nuestros hijos (fundamentalmente a través del diálogo con ellos, como lo declara el versículo, y como explicamos en el inicio de este artículo – téngase en cuenta que los versículos advierten en matar al hijo que es adicto –en tiempos en que existe muerte a manos del tribunal, o sea, cuando el Templo Sagrado estaba en pie -, pero jamás se supo de un caso así, lo cual demuestra que el dialogo de los padres con sus hijos funcionó).

Por tal razón, si es nuestro deseo vivir sanamente y seguros de lo que hacemos, aquí en la tierra, y deseamos aspirar a que nuestro paso por esta vida sea la preparación para entrar en el Mundo Venidero, en ese caso, es imprescindible regirnos por este único y ejemplar código de vida, que es la Torá. La misma consiste en la llave para alcanzar todo lo que hemos mencionado y más también.