Actualidad

La santidad del Shabat

Está escrito: «Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en Mi día santo, y lo llamares al Shabat deleite, santo, glorioso de El Eterno; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras» (Isaías 58:13).

¡Qué gran ordenanza! Dichosos son los Hijos de Israel, a quienes El Santo, Bendito Sea ha elegido para que se apeguen a Él de todos los demás pueblos del mundo. Y no los eligió por sus buenas obras, sino que por el amor con el que los amó los acercó a Él para que le sirvieren. Y les entregó la Torá, y les otorgó el día de reposo -Shabat-, que es más santo que todos los demás días, y hay en él sosiego de todo el esfuerzo, y es alegría para todo Israel; y el Shabat equivale a todo la Torá, y el que guardare el Shabat es como si guardare la totalidad de la Torá.

Ahora bien, está escrito: «Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en Mi día santo, y lo llamares al Shabat deleite», el Shabat es el deleite de todo, el deleite del alma, y del cuerpo, el deleite de los de lo Alto, y de los de lo bajo. Y lo que está escrito: «Y lo llamares al Shabat». ¿Qué significa: «llamarás»? Que lo invites. Como está dicho: «Háblales a los Hijos de Israel y diles: las fiestas designadas de El Eterno que habréis de designar como santas convocaciones, éstas son mis fiestas designadas. Durante seis días se podrá realizar labor y el séptimo día es día de absoluto descanso, santa convocación, no haréis ninguna labor; es Shabat para El Eterno, en todos vuestros lugares de residencia. Éstas son las fiestas designadas de El Eterno, las santas convocaciones, que designaréis en su época apropiada» (Levítico 23:2-4). Es decir, se las ha de invitar y designar a las festividades. Como quien invita un huésped a su casa para comer y deleitarse con los deleites que le ofrecerá. Por eso está escrito: «y lo llamares al Shabat deleite». Para que lo invites como se invita a un huésped. ¿Y cómo ha de recibírselo a éste huésped, el Shabat? Con la mesa servida, y la casa ordenada como corresponde. Con alimentos preparados y con bebidas, como corresponde; disponiendo en este día más y mejor que en los demás días de la semana.

Asimismo, también se aprende esto otro: «Y lo llamares al Shabat». Siendo aun de día, para incrementar de lo mundano a lo santo. Introduciendo parte de la santidad del viernes antes de que anochezca, a la santidad del Shabat, que comienza reglamentariamente cuando anochece. Y se debe preparar todo lo necesario para el Shabat antes de que el mismo comience, siendo aun de día.

«Y lo llamares al Shabat deleite, santo, glorioso de El Eterno», es un día que fue santificado por el Omnipresente, y es un día glorioso. Este día debe ser honrado más que en la noche del Shabat, cuando comienza, con la salida de las estrellas del viernes, porque la gloria del día es mayor que la gloria de la noche. La noche del Shabat y el día del Shabat, son dos niveles que se encuentran en un solo día, por eso está escrito a continuación: «y lo venerares, no andando en tus propios caminos», como fue estudiado, que ambos niveles son parte de un mismo nivel que los engloba.

A continuación está escrito: «Ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras». Y esto ya ha sido dicho y enseñado. Es decir, en Shabat no se permite hablar de asuntos mundanos. Pues esa palabra mundana pronunciada en Shabat asciende y despierta asuntos mundanos en lo Alto, y se produce un daño a la santidad del Shabat. Pues así debe ser también entre las personas, quien invita un huésped, debe ocuparse de él y no de otra cosa (Talmud, Zohar, Midrash Raba).

 

Últimos artículos publicados  
 
 

 

  .  
.

Busca el libro con tu nombre aquí


Frases inspiradoras

En esta época moderna, donde hay tanta tecnología e innovación, es cuando más falta hace la energía humana salida directamente del corazón, y transmitida personalmente, sin la mediación de ningún intermediario tecnológico; esa pequeña pero gran acción es capaz de revivir las esperanzas y renovar la energía de la persona con quién hablamos, y también la nuestra propia.

—————

No siempre es suficiente con la buena disponibilidad, y la capacidad individual, ha veces para triunfar también hay que valerse de la creatividad.

—————

Donde hay unión no hay traición, pero si surge división, la invasión de los sentimientos de odio y rencor crecerán y se multiplicarán, y nadie ganará; por eso, siempre es bueno multiplicar los esfuerzos para conservar la unión, que aunque mucho se pierda en lo que respecta a los deseos personales, será mucho más lo que se gane por el efecto de la fuerza grupal conjunta.


 

Conoce la Energía
de las letras de
tu NOMBRE


¡Este libro te ayudará a superarte!

Vídio de Presentación

 

¡Imperdible!

¡Más Novedades!

  .  
.

¡Únete a la página y conoce todas las novedades!

Click aquí


¡Ya está en librerías!

  .  
.

 

Clik aquí para saber más


¡La novedad que todos estaban esperando!

Si te apasiona la Mística y la Numerología, te recomendamos leer un libro que seguro te fascinará: Numerología y Cábala. Es una obra elaborada a tu medida.

En el mismo encontrarás un compendio completo de las letras hebreas y las enseñanzas místicas que surgen de las mismas. Además, hallarás el desarrollo y la explicación de temas trascendentales, vistos según la óptica de la Numerología y la Cábala.

Todo está explicado en forma clara y amena. Muy recomendado: IPara conocer más sobre el libro Numerología y Cábala, click aquí

     
.

Envíanos tu comentario

Nombre:

E - Mail:

Asunto:

Recomendado
Redes Sociales
Imperdible
Seguimiento
Novedad
Buena onda
Editoriales
Entretenido
Sensacional
Videos Alegres
Shabat
 
 
 


Copyright 2007 Todos los derechos reservados
Judaismo Virtual

 

fin

Esta pagina ha sido visitada veces