Cuando
Moshé vino al Faraón, y dijo: «El Dios
de los hebreos apareció ante nosotros; déjanos
ir, por favor, en un camino de tres días por el desierto
y presentaremos ofrendas a El Eterno, nuestro Dios, para
que no nos ataque mortalmente con la plaga o con la espada»
(Éxodo 5:3), en ese momento el Faraón dijo:
«¿Quién es El Eterno para que yo escuche
Su voz y envíe a Israel? Yo no conozco a El Eterno,
ni tampoco enviaré a Israel» (Éxodo
5:2).
Y
El Santo, Bendito Sea quiso que Su nombre fuera glorificado
en la Tierra, tal como es glorificado en lo Alto, y por
eso lo afligió al Faraón y a su pueblo con
las diez plagas. Y por cuanto que lo golpeó a él
y a su pueblo, el Faraón fue y reconoció a
El Santo, Bendito Sea, como está escrito: «El
Eterno es el Justo, y yo y mi pueblo somos los malvados«
(Éxodo 9:28). Y a través de esto reconoció
en la unicidad indivisible de El Eterno. Él, que
era el rey más encumbrado de todo el mundo, y estaba
por sobre todos los demás reyes de la Tierra, ya
que había sido engrandecido por El Santo, Bendito
Sea, por cuanto que él reconoció, todos los
demás reyes también reconocieron, como está
escrito: «Entonces, los jefes de Edom se conturbaron
y el temblor dominó a los poderes de Moab, todos
los habitantes de Canaán se disolvieron» (Éxodo
15:15). Pues todos reconocieron el poder supremo de El Santo,
Bendito Sea, quien gobierna solo sobre todo el mundo.
Después
vino Itró el gran sacerdote supremo, el líder
encargado de los encargados de todos los demás cultos
del Otro Lado, el de la impureza y los cultos de idolatría,
y él reconoció a El Santo, Bendito Sea. Y
dijo: «Bendito es El Eterno, Quien os ha rescatado
de la mano de Egipto y de la mano del Faraón, Quien
ha rescatado al pueblo de la mano de Egipto. Ahora sé
que El Eterno es más grande que todos los dioses,
pues utilizando sus propios planes se elevó sobre
ellos» (Éxodo 18:10-11). Entonces El Santo,
Bendito Sea, ascendió en su gloria por sobre todo,
lo de lo Alto y lo de lo bajo. Y después entregó
la Torá a Israel con integridad, y ejerció
dominio sobre todas las fuerzas provenientes del Otro Lado
(Zohar, Midrash).
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