Actualidad

La diaria partición del Mar Rojo

En el Talmud encontramos dos pasajes en los cuales se compara la partición del Mar Rojo con sucesos específicos:

“Es duro el sustento de la persona como la partición del Mar Rojo” (Pesajim 118 a)

“Es duro juntar las parejas como la partición del Mar Rojo” (Sotá 2 a.)

Aparentemente el hecho de especificar que algo es “duro” podría provocar el abatimiento y resignación de aquellas personas que les cuesta el sustento o que aun no hayan encontrado a su otra mitad. ¿En dónde queda el aliento que la Torá debería otorgarnos para acercarnos a solemnes objetivos? Mas aun, ¿acaso existe algo que sea “duro” para Di-s?

Cuando los judíos se encontraron frente al Mar Rojo, con todo el ejército egipcio tras ellos, se formaron cuatro grupos:

a) El primero dijo: “arrojémonos al mar; mejor suicidarnos antes que nos asesinen”.

b) El segundo grupo afirmó: “¡volvamos a Egipto! ¡A fin de cuentas seremos esclavos para siempre pero sobreviviremos!”.

c) El tercer montón exclamó: “guerreemos; son muy poderosos y nosotros somos inexperimentados pero de todas maneras hagamos nuestro esfuerzo”.

d) El cuarto grupo decidió rezar a Di-s.

¿Cuál fue la contestación de Di-s a los reclamos de Moshé y su pueblo? “Di-s le preguntó a Moshé: “¿Por qué sigues clamando a Mí? ¡Diles a los israelitas que sigan la marcha!” (Éxodo 14:15).

Curiosa respuesta. ¿Qué mejor momento para orarle a Di-s? ¿Cuál fue el reclamo del Todopoderoso, acaso había otra cosa que podían hacer mas que rezar?

El Oraj Jaim explica que en el momento que los israelitas se encontraban frente al Mar, hubo un revuelto en el cielo. Di-s quería partir el agua para ellos, pero los ángeles acusadores le discutían afirmando que hace pocos días ellos mismos estaban ejerciendo la idolatría en Egipto. ¿Por qué mérito debían las aguas partirse?

Fue por eso que recién cuando Najshón ben Aminadab junto a toda su tribu (Iehudá) se arrojó al mar (siguiéndolos a ellos la tribu de Biniamín), llegándoles el agua hasta sus cuellos, justamente ahí Di-s partió mar, pues, necesitaban demostrar que confiaban en Hashem (por eso el versículo en Éxodo 15:19 afirma: “… los israelitas caminaron en tierra seca dentro del mar”, pues, primero se arrojaron al mar y luego ocurrió el milagro de la partición, caminando por lo seco). De alguna manera ese fue su mérito, propio y exclusivo, que les permitió ser acreedores de magno milagro. Entrega y sacrificio.

A esto se refiere el rey David en los Salmos: “Para relatar en la mañana Tu bondad, y Tu fidelidad en las noches” (92:3). La persona siempre debe ser agradecida. En los momentos de luz, de día, en la mañana… pero la verdadera evidencia de fe en Di-s, está cuando existe una fidelidad en las “noches”, en los tiempos oscuros, donde ningún destello de luz parece aproximarse, ahí confiamos y nos acercamos a Él.

En una oportunidad, un estudioso de la Torá que estaba pasando una situación económica crítica fue a consultarse con su rabino. Este último le aconsejó que se dirigiera al Kotel Hamaaraví (Muro de los Lamentos) a pedir a Di-s con todo su corazón.

Así hizo y comenzó a rezar…

Al cabo de unos minutos, un hombre golpea su hombro. Le preguntó qué lo acongojaba y le brindó una ayuda económica importante.

Su compañero de estudios, que también se encontraba en una situación económica similar, quiso probar si tendría la misma suerte que su colega. También se dirigió al Muro de los Lamentos… comenzó con sus rezos…

Pasaron unos minutos y, al igual que su compañero, una persona golpeó su hombro…

“Una tzedaká (caridad), por favor…”

Definitivamente estaba asombrado. ¿Por qué su compañero tuvo éxito y él no? Solicitó ayuda económica y resultó todo lo contrario: ¡le vinieron a pedir ayuda a él!

Su rabino le contestó lo siguiente: “es muy simple la respuesta. Tu amigo Le pidió a Di-s. Confiaba que Él era el único que podría salvarlo. En cambio tú, pediste que alguien te tocara el hombro…”

Ahora que sabemos un poco más la historia del pueblo de Israel, podemos entender cuál es la respuesta para nuestro primer interrogante.

No es que para Di-s algo resulte “duro”. En absoluto. Tampoco el Talmud busca que las personas se resignen y no lo intenten. Para nada. Lo que el Talmud nos quiere enseñar es que: es “duro” (no para Di-s, sino) para nosotros entender cómo podrá llegar la ayuda Celestial para tan apremiantes situaciones. Al igual que la partición del Mar Rojo, Hashem siempre encuentra la manera, el atajo (por más insólito que este resulte) para que encontremos el sustento y nuestra adecuada pareja. En el momento menos pensado y a través del medio menos imaginado.

Es por eso que el cántico que entonaron los hijos de Israel cuando las aguas se partieron (“shirat haiam”; ver Éxodo 15:1-19), lo leemos diariamente en el rezo matutino. Pues, según esta idea del Talmud, todos los días Di-s parte el Mar Rojo para nosotros: con el sustento y la pareja (y aun para los que ya estén casados, ¿acaso no existen matrimonios que están legalmente juntos pero al mismo tiempo separados? La paz conyugal también es una manera de “juntar las parejas”, ¡aun después del matrimonio! Que la chispa del amor continúe a pesar de los años, ¡también es algo por lo que se debe agradecer! –y más en estos tiempos-)

Por otro lado, la palabra “trabajo” en hebreo se puede decir de dos maneras:

a) Avodá

b) Melajá

Mientras que la primera proviene de la raíz “ebed”, esclavo; la segunda procede de la raíz “melej”, rey. El trabajo humilla o dignifica al ser humano, dependiendo de qué tan esclavo y dependiente se sienta uno de aquel.

Si aun no conseguiste tu sustento; si todavía no has formalizado tu pareja o alcanzado tu éxito matrimonial, sigue insistiendo con tus rezos, las soluciones llegan en el momento y del sitio menos pensado…

Si a tu lado tienes una agradable pareja y un trabajo que te dignifica como ser humano, no esperes más y agradece a Di-s por este gran milagro: partir el Mar Rojo diariamente no es tarea sencilla…

Alan Owsiany

Untitled Document http://www.alanconsultor.com.ar

http://reflexionando21.blogspot.com/


Alan J. Owsiany es Consultor Psicológico (Counselor). Al terminar sus estudios de bachillerato, estudió 1 año en Yeshivat "Kneset Jizkiahu" - Kfar Jasidim (Rejasim, Israel).

Desde la psicología humanística existencial (enfoque al que toma como columna vertebral), se esmera en aplicar su profesión dentro del marco de la Torá y las mitzvot.

Actualmente desarrolla tareas como docente integrador y acompañante terapéutico en escuelas ortodoxas de la comunidad.

 

Últimos artículos publicados  
 
 

 

  .  
.

Busca el libro con tu nombre aquí


Frases inspiradoras

En esta época moderna, donde hay tanta tecnología e innovación, es cuando más falta hace la energía humana salida directamente del corazón, y transmitida personalmente, sin la mediación de ningún intermediario tecnológico; esa pequeña pero gran acción es capaz de revivir las esperanzas y renovar la energía de la persona con quién hablamos, y también la nuestra propia.

—————

No siempre es suficiente con la buena disponibilidad, y la capacidad individual, ha veces para triunfar también hay que valerse de la creatividad.

—————

Donde hay unión no hay traición, pero si surge división, la invasión de los sentimientos de odio y rencor crecerán y se multiplicarán, y nadie ganará; por eso, siempre es bueno multiplicar los esfuerzos para conservar la unión, que aunque mucho se pierda en lo que respecta a los deseos personales, será mucho más lo que se gane por el efecto de la fuerza grupal conjunta.


 

Conoce la Energía
de las letras de
tu NOMBRE


¡Este libro te ayudará a superarte!

Vídio de Presentación

 

¡Imperdible!

¡Más Novedades!

  .  
.

¡Únete a la página y conoce todas las novedades!

Click aquí


¡Ya está en librerías!

  .  
.

 

Clik aquí para saber más


¡La novedad que todos estaban esperando!

Si te apasiona la Mística y la Numerología, te recomendamos leer un libro que seguro te fascinará: Numerología y Cábala. Es una obra elaborada a tu medida.

En el mismo encontrarás un compendio completo de las letras hebreas y las enseñanzas místicas que surgen de las mismas. Además, hallarás el desarrollo y la explicación de temas trascendentales, vistos según la óptica de la Numerología y la Cábala.

Todo está explicado en forma clara y amena. Muy recomendado: IPara conocer más sobre el libro Numerología y Cábala, click aquí

     
.

Envíanos tu comentario

Nombre:

E - Mail:

Asunto:

Recomendado
Redes Sociales
Imperdible
Seguimiento
Novedad
Buena onda
Editoriales
Entretenido
Sensacional
Videos Alegres
Shabat
 
 
 


Copyright 2007 Todos los derechos reservados
Judaismo Virtual

 

fin

Esta pagina ha sido visitada veces