Iosei
hijo de Ioezer hombre de Tzeredáh e Iosei hijo de
Iojanán hombre de Yerushalaim recibieron de
ellos. Iosei hijo de Ioezer dice: sea tu casa, casa
hasta para los sabios, y espolvoréate con el polvo
de sus pies y haz de beber con sed sus palabras.
Y
haz de beber con sed sus palabras
86Como
una persona sedienta, la cual bebe con placer y no como
aquel ya satisfecho a quién repugna inclusive el alimento
dulce y bueno.
87El
ejemplo en esto fue Rabí Akiva, ya que siendo de edad de
cuarenta años, cierta vez se hallaba frente a un manantial
y dijo: " ¿Quién talló esta piedra?". Le respondieron:
"El agua, que permanentemente cae sobre ella, día tras
día".
Inmediatamente
dedujo: "Asi como un elemento blando (el agua), puede
labrar otro duro (la roca); las palabras de Torá que son
duras como el hierro, cuanto mas que pueden labrar mi corazón
que es de carne y sangre".
Al
instante decidió ir a estudiar Torá. El y su hijo se sentarondelante de un maestro que enseñaba a tiernos niños.
Pidió entonces: "Maestro, enseñame Torá".
Aprendió
el abecedario hebreo, y continuó esforzándose hasta que
estudió toda la Torá. Fue entonces, cuando resuelve dirigirse
hacia Rabí Eliezer hijo de Hurkanus y a lo de Rabí Ieoshúa.
Ahora
que tenía grandes sabios enfrente, comenzó a preguntar detalles
profundos, como ser: "¿Por qué fue escrita en este
sitio esta letra, por que esta otra?". Hasta que le
aclaraban cada detalle.
Rabí
Shimón hijo de Elazar dijo: "¡Les mostraré a que se
parece esto!: A un picapiedras que trabajaba en el monte.
Cierta vez, pico en mano, fue a al monte y golpeaba provocando
que se desprendan pequeñas piedras. Llegó gente hasta el
lugar y le preguntaron: ¿Qué haces?. Les responde: ‘extraigo
piedras y las arrojo al río Jordán’. Le sugirieron: ‘No
puedes derribar todo el monte’. Y él prosiguió en lo suyo,
y cuando llegó a una gran roca, descendió por debajo, la
desintegró y arrojó al río. Le dijeron: ‘No hay para ti
mejor lugar que este’. Así como este picapiedras hizo con
el monte, de la misma manera actuó Rabí Akiva con Rabí Eliezer
y Rabí Ieoshúa".
Cada
día Rabí Akiva solía traer un atado de 88paja,
la mitad vendía para subsistir, y la otra mitad 89era
para sus otras necesidades. Sus vecino se levantaron y le
dijeron: "¡Akiva, nos estás arruinando con el humo;
véndenos la paja, y con ese dinero compra aceite y estudia
a la luz de una lámpara!".
Contestó
a ellos: "Muchas utilidades yo tengo de esto: una es
que con la paja puedo estudiar, la segunda es que con ella
me puedo calentar, y la tercera es que sobre ella duermo".
En
el futuro, Rabí Akiva echaría por tierra todos los pretextos
que pudieran esbozar los carenciados, en el juicio que se
realiza a las almas. Ya que cuandole pregunten: "¿Por qué no estudiaste?".
Podría responder hipotéticamente: "Porque éramos pobres".
Se
les hará saber entonces que Rabí Akiva era muy, muy pobre.
Ellos entonces podrán argumentar: "Fue por nuestro
hijos".
Se
les dirá: "Rabí Akiva tuvo hijos e hijas".
Sin
embargo las almas insistirán y promulgarán que el éxito
de este se debió su esposa Rajel, la hija de Kalba Sabúa,
quién prefirió a Rabí Akiva frente a todo el dinero de su
padre.
A
los cuarenta años fue a estudiar Torá, y luego de trece
años enseñaba en público. Se dijo sobre él, que no abandonó
este mundo sin poseer antes mesas de plata y oro; y hasta
que subió a su cama por escaleras de oro. Su mujer salía
adornada con elementos de oro, y al ver eso sus alumnos
le proclamaron: "Rabí, nos avergüenzas con todo el
lujo que haz dado a tu señora". Respondió: "Mucho
sufrimiento pasó ella a mi lado por la Torá, 90ya
que se arreglaba con muy poco para vivir, y además ella
me sustentaba a mi todos los años que fui a estudiar".
De
esta manera se cumplió lo dicho por los sabios: "El
que cumple con la Torá siendo pobre, terminará cumpliéndola
siendo rico"
Explicación
escrita: Leilui Nishmat: Abi u mori "Israel ben Peshl"
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