Shimón
el justo era el remanente de la Gran Asamblea. El
solía decir: "Sobre tres cosas el mundo
se sostiene: sobre la Torá, sobre el servicio, y sobre
los actos de bondad.
Por
el servicio
La
mayoría de lo sabios explica que se refiere a las tareas
realizadas en el Santo Templo, o sea, los sacrificios que
allí se ofrendaban, ya que el tiempo que esto se lleva a
cabo, el mundo es bendecido y las lluvias caen en el momento
apropiado para las plantaciones62.
sin embargo, desde que fue destruido el Santo Templo, nuestras
plegarias suplantan el servicio material por el del corazón
que es espiritual.
Podemos
apreciar que todo existe gracias a las ofrendas, si nos
remontamos a la época del diluvio universal63,
donde todo ser vivo se había pervertido; hasta la misma
tierra se profanó. Llegó la inundación y se salvaron solamente
quienes habían ingresado al arca que Noaj (Noe) había construido.
Cuando
hubo cesado el agua, el capitán de la embarcación (Noaj)
construye un altar y ofrece sobre él sacrificios a Hashem,
quién promulga un pacto que nunca más volverá a castigar
al planeta por esta vía. Tenemos que este pacto fue gracias
a lo ofrendado por Noaj, lo que infiere que el mundo existe
por causa de las ofrendas.
Hay
sabios que expresan que nuestra Mishná se refiere al cumplimiento
de los preceptos en general64.
Y otros manifiestan que habla sobre el trabajo propiamente
dicho, es decir: sembrar, cosechar, arar, etc. Ya que con
estas labores el individuo coopera con Hashem en el acto
de la creación y se asocia a El, como versa " 65...que
creó Hashem para hacer", Hasehm hizo Su obra para que
nosotros procesemos y elaboremos esta materia prima y construyamos
cosas útiles para beneficio de los habitantes del globo
terráqueo.
Y
por los actos de bondad
Cierta
vez Rabí Iojanán hijo de Zakai salía de Ierushalaim y su
discípulo, Rabí Ieoshúa iba detrás suyo. El alumno ve el
Sagrado Templo destruido y esboza: "Pobre de nosotros,
quedan solo ruinas del sitio donde eran expiados los pecados
de Israel". Contestó a él su maestro: "¡Hijo mío,
no te aflijas, aun tenemos como redimir nuestras transgresiones
tal como lo hacían los infractores que ofrendaban sacrificios
en el Santo Templo! ¿Y sabe cuál es la ese medio?, ¡los
actos de bondad!, pues versa ‘66Bondad
desee y no sacrificios’; como podemos apreciar del profeta
Daniel67, quién ayudaba a las
novias para su casamiento, colaborando con ellas para adquirir
su ajuar y lo que necesiten para la boda. También solía
abocarse a acompañar los difuntos hasta el sitio donde descansarían.
Hacía caridad con los pobres repartiéndoles monedas; y rezaba
tres veces por día siendo su plegaria aceptada por Hashem
en aras de su buena conducta y misericordia para con las
criaturas, ya que quién obra de esta manera cumple con lo
que versa el Salmo: "68Siempre
la bondad construye".
Explicación
escrita: Leilui Nishmat: Abi u mori "Israel ben Peshl"
62
- Rab Pinjas Kehati en nombre de Abot de Rabí Natán.
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